外国文学【名词解释·一】

外国文学【名词解释】 外国文学 1. 荷马史诗 荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分,各有 24 卷,均以特洛伊战争为背景


《伊利亚特》写战争本身,描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后 51 天内发生的事件;《奥德赛》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历


荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹,赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德,讴歌克服一切困难的乐观主义精神,肯定人与生活的价值


荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想,人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影


荷马史诗塑造了一系列的英雄人物,结构巧妙,布局完整,比喻丰富


它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品,也是研究希腊早期社会的重要文献


2. 《工作与时日》 古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作,作者是赫希俄德,较详细地记载了古希腊时期的种种宗教祭日和从事不同工作时的黄道吉日


诗人最后总结说,在不朽的众神面前,聪明人的工作是无可指责的,因为他懂得吉兆,所以能够避免犯罪


该作具有史诗的体裁,但实际上可以说是一部道德格言集和农业历书


风格清新自然,平易简洁

3. 《伊索寓言》 相传是公元前 6 世纪上半叶古希腊的被释奴隶伊索所作


共收集了三四百个小故事,这些小故事通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系,成为下层平民的斗争经验和生活教训的总结


寓言作者谴责社会上人压迫人的现象,号召受欺负的人团结起来与恶人进行斗争


4. 《俄狄浦斯王》 是古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作

取材于英雄传说,写忒拜王子俄狄浦斯反抗杀父娶母的神示,然而又逃不出命运支配的故事


悲剧从传说故事将近结尾的地方写起,当时俄狄浦斯已是忒拜国王,时值瘟疫流行,按照神示,只有追查出杀死先王的凶手,才能免除瘟疫,挽救忒拜城


全剧以此为起点,在追查凶手的过程中展示了悲剧主人公的思想性格


当俄狄浦斯查明凶手就是自己时,他刺瞎双眼,自愿放逐

通过俄狄浦斯的遭遇,作者颂扬了悲剧主人公的坚强意志和人民对国家的负责精神


这样一个英雄却受着命运的捉弄,这样,索福克勒斯对命运的合理性提出了怀疑,表现了雅典自由民在社会灾难面前的斗争精神和悲愤情绪


以此作品为代表的索福克勒斯的悲剧艺术,标志着希腊悲剧的成熟

索福克勒斯把人物放在尖锐的冲突中并通过人物对比方法来塑造,因而人物的动作性强,性格比较突出


5. 骑士文学 盛行于 11-12 世纪的西欧,反映了骑士阶层的生活理想


最早的骑士来中小领主,它们替大封建主打仗,获得了土地和其他报酬,成为小封建主


因此,他们在思想上是支持封建等级制的
骑士逐渐形成一个阶级
在接触了东方生活和文化之后,骑士精神逐渐形成

在骑士精神中,爱情占主要地位,表现为对贵妇人的爱慕和崇拜,为她们服务,为爱情冒险,以此作为骑士的最高荣誉


不少骑士表现出锄强扶弱的一面,有时也为宗教信仰去冒险

但他们往往不顾基督教的禁欲主义,要求文化和生活享受,并把东方文明带回到当时仍处在相对落后状态的西欧各国


法国是骑士文学最兴盛的地方
主要体裁有抒情诗和叙事诗(诗体传奇)

骑士抒情诗的中心地是法国南部的普罗旺斯,作者主要是封建主和骑士,也有少数是社会下层出身的人


法国北方骑士文学的主要成就是骑士叙事诗
骑士文学也表现出一定的反封建精神

6. 城市文学 在民间文学的基础上发展起来,出现于 10-11 世纪的欧洲


它与教会文学不同,在内容上现实性极强,在风格上也生动活泼,主要使用讽刺手法


城市文学的出现, 对于中世纪文化的发展有重大意义

在文学样式上,城市文学也有新的创造,产生了韵文故事、讽刺故事诗等新型体裁


作者主要是城市里的街头说唱者

作品取材于现实生活,表现市民阶级的机智和狡猾,讽刺专横的贵族、贪婪的教士和凶暴的骑士


代表作品有《列那狐传奇》等

7. 文艺复兴 14-16 世纪欧洲许多同家先后发生的文化思想上的深刻变革


复兴并非指古希腊、古罗马文化的简单复兴,而是人们从古希腊、古罗马文化中得到启发,重新发现了人的崇高价值,认识到人有无限的潜力和追求个人幸福的权利


这一觉醒使人摆脱了中世纪封建主义和教会的精神桎梏,使文学、意识、宗教、哲学、科学、政治等领域发生了深刻变革


宣告了中世纪的结束和现代社会的诞生
文艺复兴的核心思想是人文主义
这个运动具有明显的思想解放性质

其“解放”的意义,在于它开始否定和反 对中世纪的“以上帝为中心”的神学政治文化和宗教政治制度,这种文化以经院神学与哲学为理论核心,以对上帝的膜拜和对教会权力的绝对服从为根本的伦理和政治信条


在文艺复兴运动中,人们力图从古代文化中寻找反对教会专制和腐败的思想武器,而开始强调人作为个人应该具有自己独立的“世俗生活”的自由


表现在对待宗教的问题上,就是人们开始把宗教信仰问题和对教会的服从问题加以区分


8. 人文主义 这个词来源于拉丁文 humanitas ,“人文主义”一词在古代世界或文艺复兴时期都没有出现,到了 1808 年一个德国教育家 F.J. 尼特哈麦在一次关于古代经典在中等教育中的地位的论辩中,最初用德文 humanismus 杜撰出来,后来有乔治•伏伊格特于 1859 年出版的一部著作中首先用于文艺复兴,书名是《古代经典的复活》,又名《人文主义的第一个世纪》


人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器,也是这一时期资产阶级进步的中心思想


它的斗争锋芒是针对中世纪封建主义世界观,特别是天主教会的宗教世界观


教会以祌为宇宙的中心,而人文主义则提出人是宇宙的中心来对抗它


这一时期的人文主义思想,主要包括四个方面的内容:第一,用人性反对神性;第二,用个性解放反对禁欲主义;第三,用理性反对蒙昧主义;第四,拥护中央集权,反对封建割据


9. 七星诗社 指 16 世纪中期在法国由 7 个出身贵族的人文主义作家组成的一个义学团体


彼埃尔•德•龙沙和杜贝莱是其中的领袖人物,由杜贝莱执笔的《保卫和发扬法兰两语》( 1549 年)是七星诗社的宣言书


七星诗社在两方面对法国文学作出了贡献:第一,为法兰西语言的丰富和纯洁做出了贡献;第二,在诗歌理论方面,提出要创造法兰西自己的大型史诗和能与希腊罗马文学比美的民族文学,在诗歌风格上,提倡自然朴实,反对矫揉造作,要求韵律和谐响亮而富有变化


大力提倡亚历山大诗体,认为它最能代表法国诗歌的特色
10. 流浪汉小说 最初出现在 16 世纪中期的西班牙

反摩尔人的斗争结束后,西班牙逐渐趋于统一,资本主义工商业在王权的鼓励下繁荣起来,城市开始发达,一种描写城市下层人民生活的新文学体裁——流浪汉小说便应运而生


流浪汉小说的主人公一般都是社会的不幸儿、失业者

作品常以他们的流浪为线索,用第一人称叙述主人公的经历,把个人的思想意识和广阔的社会环境交织在一起,用下层人物的眼光去观察、评价和嘲讽各种社会现象


每一部流浪汉小说都是一幅生动幽默的社会风俗画

11. 大学才子派 在伊丽莎白时期戏剧的发展过程中,一群以“大学才子”闻名于世的剧作家颇多建树


这些剧作家大都在牛津或剑桥受过教育,然后从事在当时被视为并不十分光彩的戏剧行业


他们将各种影响融为一体,其中包括古罗马戏剧以及模仿古罗马戏剧的学院剧、中世纪的道德剧、当代的意大利与法国戏剧,从而创作出结构严谨、情节生动、诗意盎然的剧作,他们对于戏剧形式的发展也作出了很大贡献,创造出复仇悲剧、浪漫喜剧和历史剧等多种戏剧形式


这些剧作家包括托马斯•洛奇、约翰•黎里、乔治•皮尔、克利斯托弗•马洛、托马斯•基德等


12. 莎士比亚化 这是马克思在《激斐迪南•拉萨尔》( 1859 年 4 月 19 日于伦敦)的一封信中所提出来的概念,这个概念是针对拉萨尔(他于 1858 年初写成五幕历史悲剧《弗·安茨• 冯•济金根》,剧本以济金根为主人公,描写了他叛乱的经过


拉萨尔否定了马恩的唯物历史观,把骑士叛乱说成是代表全民利益的革命运动,把济金根说成是全民的领袖, 目的就是要肯定反动的王朝兼并战争,肯定普鲁士王朝对统一运动的领导,反对独立的工农运动


此作品在艺术上属于唯心主义美学的范畴

)艺术创作上的主观唯心主义倾向提出来的,马克思要拉萨尔莎士比业化,借鉴莎士比亚的现实主义创作经验,是为了帮助他克服错误,并不是说莎士比亚的现实主义没有局限性,更不是把它当作艺术创作的最高准则


所谓莎士比亚化,就是借鉴莎士比亚的创作经验,包括:第一,真实地揭示现实的某些本质方面


第二,较广泛地反映 社会各阶层的生活和思想

恩格斯在 1859 年 5 月 18 日写给拉萨尔的信中,批评拉萨尔的描写局限于官方小圈子时,肯定了福斯塔夫式的背景,希望他也能像莎士比亚一样,“介绍那时的五光十色的平民社会”


第三,在人物塑造上,坚持个性化,反对类型化
第四,情节的生动性和丰富性

这四个部分概括起来就是恩格斯批评拉萨尔为了席勒、为了观念的东西而忘掉的那个莎士比亚的现实主义


所以,所谓莎士比亚化,也可以理解为莎士比亚的现实主义

13. “福斯塔夫式的人物”和“福斯塔夫式的背景” 《亨利四世》中的主要人物福斯塔夫是封建关系崩溃时期无衣无食的雇佣兵和冒险家的典型


他是个道德败坏的酒色之徒,专靠偷盗和招摇撞骗为生,却又能随口胡诌出各种道理来为自己的丑恶行为辩解,以锋利的言辞对世事加以讽刺和讥诮


他出生封建阶级,却蔑视封建的荣誉观念;身上沾满了没落阶级的坏习气,却又时而流露出平民社会底层人物的乐观精神和粗犷风趣


福斯塔夫是历史过渡时期中过渡性小人物的真实写照,莎士比亚通过这类典型人物的行动和冲突,展示出福斯塔夫式的背景,反映了封建关系崩溃时期五光十色的平民社会


恩格斯很重视《亨利叫世》中描绘广泛社会生活来突出主题思想的艺术手法


他在 1859 年 5 月 18 日致拉萨尔的信中指出:“我认为,我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西,为了席勒而忘掉莎士比亚,根据我对戏剧的这种看法,介绍那时的五光十色的平民社会,会提供完全不同的材料使剧本生动起来,会给在前台表演的贵族的国民运动提供一幅十分宝贵的背景,只有在这种情况下,才会使这个运动本身显出本来的面目


在这个封建关系解体时期,我们从那些流浪的叫化子般的国王、无衣无食的雇佣兵和形形色色的冒险家身上,什么惊人的独特形象不能发现呢!这幅福斯塔夫式的背景在这种类型的历史剧中必然会比在莎士比亚那里有更大的效果


” 14. 巴洛克风格 17 世纪出现的一个新现象

巴洛克( harogue )一词源于意大利语 barocco ,意思就是奇形怪状、矫揉造作;还有说法认为这个同源于葡萄牙语或西班牙语,意思是不规则形状的珍珠


在 18 世纪,一些古典主义评论家用这个词来嘲弄具有奇特风格的艺术


巴洛克艺术具有以下特点:无论是建筑、雕塑、绘画,都强调运动感、空间感、豪华感、激情感,甚至神秘感


巴洛克建筑是最能显示巴洛克艺术风格特点的一个艺术种类

运动是巴洛克艺术的生命,巴洛克风格表现在文学上主要就是夸张、繁艳、风雅,而且充满了宗教的狂热,人的情绪被夸大,形式则为混乱和破碎的


15. 新古典主义 17 世纪出现的一个新现象
法兰西人作为拉丁民族,是古罗马的继承人
在政治上罗马帝国始终是法兰西人心目中的光辉的榜样
“帝国”这个响亮的称号是当时法同统治阶级所心醉神迷的

他们想在法兰西的土地上恢复古罗马帝国处在奥古斯都时代的那种宏伟的排场,在文艺上也很想效仿古罗马的风格


所以说,法国新古典主义的原型是拉丁古典主义

法国的 17 世纪被称为路易十四时代,这位称霸欧洲的君主不忘建立统一的官方艺坛


为国王及其统治集团服务的艺术,把古代和当时的思想、天主教和世俗的思想兼收并蓄,并让现实描写带上神话的外表


它崇尚古典精神,表现出严整、高贵、酷爱秩序的特点
他们以希腊、罗马为典范

套用马克思在评论路易·波拿巴政变时期的法国资产阶级革命的特点时所提到的一句话来说,法国新古典主义就是穿着古罗马的服装,用借来的语言,上演世界历史的新场面


当然,新古典主义绝对不是拉丁古典主义的“借尸还魂”,它所表演的主要是“世界历史的新场面”,这是由封建社会过渡到资本主义社会的场面,是过渡时期必然会出现的新旧因素交转及互相妥协的局面


新古典主义的基本信条要求一切要有一个中心的标准,一切要有法则,一切要规范化,一切要服从权威,要具有为君主专制王权服务的鲜明倾向性


比如说“三一律”

布瓦洛( 1636-1711 )是新古典主义的立法者和发言人,新古典主义的法典就是布瓦洛的《论诗艺》


新古典主义注重表现技巧,特别重视语言
新古典主义的主要成就在戏剧
法国新古典主义戏剧家三大代表是熙德、拉辛和莫里哀

16. 百科全书派 18 世纪中叶,法国启蒙运动发展到成熟阶段,形成强大的声势,而且大大加强了它的革命性和战斗性


老一辈启蒙思想家伏尔泰还在继续活动,他的反封建的战斗立场比前一时期更加鲜明,新一代思想家卢梭、狄德罗等以更加激进的面貌出现


这一时期启蒙运动的成就集中表现在编纂《百科全书》上,法国的启蒙思想家也因此被人称为“百科全书派”


《百科全书》,全名《科学、艺术和工艺百科全书》,出版商原来只是想把英国的一部科技大词典译成法文,请狄德罗和数学家达朗贝担任主编,但狄德罗却把这一工作变成了一个全面总结启蒙运动成果的大工程


《百科全书》从 1751 年开始出版,到 1772 年完成,共计 32 卷,狄德罗把当时的启蒙思想家组织起来,总结了启蒙运动在自然科学和社会科学方面的成就,实际上也是对封建制度的上层建筑和意识形态,从政治制度、法律机构到宗教、文化、艺术,发动了一次全面的攻击


17. “狂飙突进” 德国的文学史上第一次全国性的文学运动,它因克林格尔的剧本《犴飙突进》( 1776 ) 而得名


这一运动的作家们强调文学的民族性,要求发扬文学的民族风格,反对封建束缚,强调“天才”,强烈要求个性解放,他们还接受卢梭的“返回自然”思想的影响,歌颂理想化的大自然和淳朴的人民


表面上看,“狂飙突进运动”的急风暴雨式的反叛精神与启蒙运动的理性主义、道德教育是背道而驰的,但实际上它是启蒙运动的继续和发展


“狂飙突进运动”作家的反抗带有个人主义的向发的性质,不知道如何去改变现实,没有明确的政治纲领


因此这一运动没有进一步引向政治斗争,更没能持久
18 世纪 80 年代中期已衰落

“狂飙突进运动”的中心在斯特拉斯堡,主要作家存赫尔德、歌德、瓦格纳等


1770 年歌德与赫尔德在斯特拉斯堡相见标志着“狂飙突进运动”的开始


18. 浪漫主义 浪漫主义( Romanticism )一词源于中世纪所写的浪漫传奇( romance ),主要包括中古欧洲的英雄史诗、骑士传奇和抒情诗,这些浪漫传奇是由中世纪各国文学家用由拉丁文演变的方言( roman )所写的


这些浪漫传奇的特点就是非现实的,富于想象和幻想的,有浓厚的神秘色彩和传奇色彩的


浪漫主义的名称源于浪漫传奇,也是取了浪漫传奇的这些特征,并把以这些特征为标志的文学题材和风格形式尊奉为典范


浪漫主义作为一种文艺创作方法,是一个带有普遍性的问题,即在不同国家和不同时代都发生过,是一个美学上的范畴


作为一种创作方法,浪漫主义注重人的主观内心世界,强调想象的运用,语言热情奔放,手法比较夸张


这种创作倾向其实早在人类文学艺术的口头创作时期就出现了,但因其不具备自觉性,未形成大规模的思想运动


浪漫主义作为一个思潮流派或思想运动,是特定历史阶段发生的事情,是文学史上的一个范畴


它大致发生在 18 世纪后半叶到 19 世纪上半叶,盛行于欧洲各国


这个定义可扩大到:浪漫主义不是一个单一的思想运动,而是对 18 世纪中叶以来西方社会经历过并且继续在经历的某些状况的综合反应


浪漫主义运动的鼎盛期是 18 世纪 90 年代到 19 世纪 30 年代,浪漫主义运动的理论基础是德国古典哲学


浪漫主义运动的特征有:主观性、对大自然的向往和对城市义明的诅咒、回到中世纪,对历史及民间文学的尊重、抒情性


作为流派,浪漫主义在西欧各国都有过很长的尾声,或者是作为传统而成为其他流派的组成部分,不过到了 1830 年以后,它的鼎盛时期就过去了


19. 拜伦式的英雄 1813-1816 年,拜伦写了《东方叙事诗》,塑造了一系列的“拜伦式的英雄”


《东方叙事诗》是一组典型的浪漫诗,包括《异教徒》、《海岛》等篇


这些诗以抒情格调为主,抒发诗人自己的感受,诗中描写的环境和情节,都是东方或南欧的,充满异国情调,情节富有传奇性,比较紧张


诗中的主人公都是与社会对立的、孤独的反叛者,被称为“拜伦式的英雄”


这些人物有非凡的性格,追求自由、独立,敢于蔑视现存制度,不向社会妥协,顽强坚定,宁愿为自由而死,不屈辱而生


但同时又十分高傲、孤独,脱离群众,个人奋斗,因而往往前途渺茫,悲愤忧郁,注定悲剧的结局


他们既是社会的叛逆者,又是社会的牺牲者

这些形象反映了当时诗人自身的苦闷失望情绪和渴求斗争的意愿,表达了广大资产阶级民主主义者的思想感情,有巨大的进步意义


但作者写的这些英雄是个人主义英雄,追求的是个人的自由幸福,表现出无政府主义和忧郁悲观的情绪,反映了诗人思想的局限


20. “湖畔派”诗人 是英国第一代浪漫主义诗人,包括华兹华斯、柯勒律治和骚塞


他们有共同的政治态度和文学主张,都曾居住在英国西北部昆布兰湖区,因此被称为“湖畔派”诗人


他们早年都欢迎法国大革命,但当雅各宾专政时期,则又对革命感到恐惧转为不满或反对革命与民主运动,拥护英国统治者内外保守的反动政策


他们反对文学的社会作用,逃避现实斗争,憎恶资本主义城市文明,创作出歌颂大自然、美化中世纪封建农村生活的诗篇,以此抵制资本主义现实


他们的诗作思想内容消极保守,充满神秘色彩,但语言优美,考究韵律,艺术成就较高


21. “多余人” 最早由赫尔岑在《往事与随想》中提出

“多余人”是 19 世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型


他们的特点是出身贵族,生活在优裕的环境中,受过良好的文化教育


他们虽有高尚的理想,却远离人民;虽不满现实,却缺少行动,他们是“思想上的巨人,行动上的矮子”,只能在愤世嫉俗中白白地浪费自己的才华


他们既不愿站在政府的一边,与上流社会同流 合污,又不能和人民站在一起,反对专制制度和农奴制度


他们很是心仪西方的自由思想,他们也很不满俄国的现状,又无能为力改变这种现状,然而他们又是大贵族和权势者的代表人物,不可能与底层人民相结合以改变俄国的现状


“多余人”的形象包括普希金笔下的叶甫盖尼•奥浑金,莱蒙托夫笔下的毕巧林,屠格涅夫笔下的罗亭,赫尔岑笔下的别尔托夫,冈察洛夫笔下的奧勃洛摩夫等


22. 新人 指具有民主主义思想倾向的资产阶级平民知识分子


新人的一般特点是:有明确的社会理想,对美好的未来充满信心,猛烈地抨击专制农奴制度,否定贵族社会的道德观念,进行实际的、不妥协的反对旧制度的斗争;和人民保持紧密的联系,愿意为人民的利益献身;具有坚定、勇敢、乐观的个性和勇于自我牺牲、富于实干的精神


新人的意义是:反映了资产阶级民主主义革命家的斗争,为争取社会解放的俄国人民树立了榜样,通过新人的行动,为俄国第二阶段的社会解放运动指明了方向


最早出现的新人形象是屠格涅夫《前夜》中的英沙罗夫和他的妻子叶琳娜,以及《父与子》中的巴扎罗夫


成功地塑造了新人形象的是车尔尼雪夫斯基在《怎么办》中的薇拉、吉尔沙诺夫等


23. 托尔斯泰主义 是托尔斯泰所宣扬的政治和道德主张,他在猛烈抨击沙皇旧制度的同时,鼓吹“勿以暴 力抗恶”的道德原则,宣扬对上帝的信仰,进行道德的自我完善的说教,把对上帝的信仰和道德的自我完善当成消除社会邪恶、改良社会的根本途径


在俄国民主主义革命日益高涨、人民日益觉醒的时代,托尔斯泰主义所起的是麻醉人民的作用


24. 复调小说 由巴赫金在《陀思妥耶夫斯基诗学问题》中提出,针对托尔斯泰的“独白小说”


大意为:陀笔下的人,是破碎的完整体

作品中有众多各自独立而不融合的声音和意识,每个声音和意识都具有同等重要的地位和价值,这些多音调并不要在作者的统一意识下层层展开,而是平等地各抒己见


每个声音都是主体,议论不局限于刻画人物或展开情节的功能,还被当作另一个人的意识,即他人的意识,但并不对象化,不囿于自身,不变成作者意识的单纯客体


陀的世界,根本上是属于个人的世界
小说具有对话性

25. 冰山文体 这个理论最早是海明威在一部关于斗牛的专著《午后之死》里提出来的


以后又不断阐发意即海明威把自己的写作比作海上漂浮的冰山,用文字表达出来的东西只是海面上的 1/8 , 7/8 都在海面以下


下面的就是作家省略掉的、需要读者去感受的部分
它表现为两个特点:第一,简约的艺术
即删掉一切不必要的文字,“电报体风格”
第二,经验的省略
26. 迷惘的一代 第一次世界大战后美国的一个文学流派

20 世纪 20 年代初,侨居巴黎的美国作家格•斯泰因对海明威说:“你们都是迷惘的一代


”海明威把这句话作为他第一部长篇小说《太阳照常升起》的题词,“迷惘的一代”从此成为这批虽无纲领和组织但有相同的创作倾向的作家的称谓


属于这个流派的作家有海明威、福克纳、帕索斯( 1896 〜 1970 )和肯明斯( 1894 〜 1962) 等,他们曾怀着民主的理想奔赴欧洲战场,目睹人类空前的大屠杀,经历种种苦难,深受“民主”、“光荣”、“牺牲”口号的欺骗,对社会、人生大感失望


这一流派也包括没有参加过战争但对前途感到迷惘和迟疑的 20 年代作家,如菲兹杰拉德、艾略特和沃尔夫( 1900 〜 1938 )等


迷惘的一代作家在艺术上各有特点,他们的主要成就闪烁于 20 年代,之后便分道扬镳了


27. 自然主义 文学艺术创作中的一种倾向

作为创作方法,自然主义一方面排斥浪漫主义的想象、夸张、抒情等主观因素,另一方面轻视现实主义对现实生活的典型概括,而追求绝对的客观性,崇尚单纯地描摹自然,着重对现实生活的表面现象作记录式的写照,并企图以自然规律特别是生物学规律解释人和人类社会


在文学艺术上,以“按照事物本来的样子去摹仿”作为出发点的自然主义创作倾向,是同现实主义创作倾向一样源远流长的


但作为一个比较自觉的、具有现代含义的文艺流派,自然主义则是 19 世纪下半叶至 20 世纪初在法国兴起,然后波及欧洲一些国家,并影响到文化和艺术的许多部门


代表作家是法国的左拉和贡古尔兄弟
28. 象征主义 法国文学史上的一种流派和文学思潮
出现丁 1886 年

年轻诗人让•莫雷亚斯在《费加罗》报上发表了一篇文学宣言,主张用“象征主义者”来称呼当时的前卫诗人


这份宣言标志象征主义流派的诞生

事实上,在此之前,象征主义作为新的创作方法,早在浪漫主义盛行的时期已经萌芽


许多浪漫主义诗人在一定程度上运用了象征主义的手法:暗示多于解释,含蓄多于畅尽的发挥


象征主义的先驱波德莱尔和马拉梅、兰波、魏尔兰等象征主义名家发表了大量的象征主义作品


象征主义重新回到以抒写个人感情为重点的老路
但它抒写个人情怀和浪漫主义的抒情大异其趣

它抒写的不是日常生活中的表层的喜怒哀乐,而是不可捉摸的内心隐秘;或者如马拉梅所说,表现隐藏在普通事物背后的“唯一的真理”


为此,象征主义对于诗的语言进行了很大的改造

对于日常用的字和词加以特殊的、出人意外的安排和组合,使之发生新的含义


象征主义不满足于描绘事物的明确的线条和固定的轮廓,它所追求的艺术效果,并不是要使读者理解诗人究竟要说什么,而是要使读者似懂非懂,恍惚若有所悟;使读者体会到此中有深意


象征主义不追求单纯的明朗,也不故意追求晦涩;它所追求的是半明半暗,明暗配合,扑朔迷离


象征主义诗歌十分强调音乐效果,可是诗句的音乐性不是单纯通过机械的协韵表现出来,而在于诗句内在的节奏和旋律


散文诗的音乐感并不亚于格律诗,有时反而胜过格律诗,因此许多象征派诗人的散文诗都写得有特色


象征主义者反对现实主义和自然主义者如实地描写客观现实

他们认为现实的物质世界是虚幻而痛苦的,只有隐匿在背后的内在的世界才是真实的


作品中运用大量的暗示和象征来隐喻表现人的内心世界
1886 〜 1891 年是法国象征主义诗歌的昌盛期

这一时期的代表作有马拉梅的《诗与散文》、拉弗格的《善意之花》和昂利•德•雷尼耶的《插曲》等


象征主义的三位主将是马拉梅、魏尔伦和兰波
《恶之花》的作者波德莱尔被认为是象征主义的先驱(鼻祖)

1891 年,莫雷亚斯首先宣布脱离象征派,许多象征派诗人也纷纷向自己选择的方向发展,不再遵循共同的象征主义艺术标准,象征主义流派从此解体


但是,象征主义作为文学思潮和艺术风格,影响却非常深远
29. 荒诞派戏剧 现代戏剧流派之一

荒诞( ahsurd )一词由拉丁文( sardus )(耳聋)演变而来,在哲 学上指个人与生存环境脱节


荒诞派戏剧一词最早见于英国戏剧评论家马丁•艾思林 1962 年出版的《谎诞派戏剧》一书


荒诞派戏剧的哲学基础是存在主义,它拒绝用传统的、理智的手法去反映荒诞的生活,而主张用荒诞的手法直接表现荒诞的存在


其艺术特点为:第一,反对戏剧传统,摒弃结构、语言、情节上的逻辑性、连贯性


第二,常用象征、暗喻的方法表达主题
第三,用轻松的喜剧形式表达严肃的悲剧主题
代表作家有 S. 贝克特、 E. 尤内斯库、 J. 热内等

代表作品有《等待戈多》、《秃头歌女》、《椅子》、《阳台》、《屏风》等


荒诞派戏剧在西方剧坛享有极高声誉,但作为一种强大的戏剧潮流则已成陈迹


30. 魔幻现实主义 20 世纪拉丁美洲小说流派
发轫于 30 年代

早期魔幻现实主义主要表现为对美洲印第安人或黑人神话传说的发掘,代表作是危地马拉作家 M.A. 阿斯图里亚斯的短篇小说集《危地马拉的传说》


中期魔幻现实主义从 40 年代末到 60 年代中,主要包括阿斯图里亚斯的《玉米人》、古巴作家 A. 卡彭铁尔的《这个世界的王国》、墨西哥作家 J.J. 鲁尔福的《彼得罗•巴拉莫》、秘鲁作家 J.M. 阿格达斯的《深沉的河流》和哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯的《百年孤独》等


通过神话原型的显现以展示拉丁美洲的文化混杂和社会矛盾是这些作品的显著特点


此后,魔幻现实主义盛极而衰,但它的某些创作方法一直延续到 70 年代甚至更晚


魔幻现实主义这一术语最早是由德国艺术批评家 弗兰兹•罗在 1924 年《魔幻现实主义,后期表现派:当前欧洲绘画的若干问题》中提出来的


意大利作家 M. 邦滕佩利也曾用它评论未来主义

在拉丁美洲,最先起用这一术语的是委内瑞拉作家乌斯拉尔•彼得里


他在《委内瑞拉文学与人》一书中将它界定为对人的“本质描写”和某种文化积淀的演示


31. 俄林波斯神系 俄林波斯神系是以宙斯为中心的神的家族,因宙斯及其家族居住在希腊北部的俄林波斯山上而得名


俄林波斯神系有 12 位主神:众神之王兼雷电之神宙斯,天后赫拉,海神波塞冬,冥神哈得斯,太阳神阿波罗,智慧女神雅典娜,月神和猎神阿耳忒弥斯,战神阿瑞斯,爱神和美神阿弗洛狄忒,火神和匠神赫淮斯托斯,神使赫耳墨斯,农神得墨忒耳


另外还有 9 位文艺女神

32. 荷马问题 关于《伊利亚特》和《奥德修记》的作者及形成问题,自古以来就众说纷纭


约在公元前 5 世纪至前 4 世纪,希罗多德、柏拉图和亚里斯多德等历史学家和哲学家都肯定这两部史诗是荷马所作;但与此同时或较后一些时候,也有人对荷马的出生地点、生活年代和诗歌创作提出了疑问


18 世纪以前,文学史家虽然注意到上述的疑问,但不否认两部史诗为荷马所作


1795 年,德国学者沃尔夫发表的专著《荷马史诗研究》指出,荷马史诗是民间口头创作,并非出于一人之手


于是引起西方学者的长期争论,从而形成了欧洲文学史上的所谓“荷马问题”


33. 三联剧 三联剧又称三部曲
指情节连贯、内容相关的三部悲剧
三个剧本既有相对独立性又有内在联系
后来,三部曲泛指三部内容各自独立而又互相联系的文学作品

34. 教会文学 教会文学是一种适应封建统治者和基督教会需要的文学


其主要内容是宣传基督教教义,宣扬神的权威、禁欲主义和来世思想


目的在于使人民成为统治阶级的驯服的奴隶,以维护封建统治

教会文学的主要体裁有圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教剧等


在艺术上,一般采用梦幻的形式及象征、寓意的手法
教会文学缺乏艺术性,一般都存在公式化、概念化的缺点

35. 梦幻文学 中世纪欧洲文学常常采用梦幻的形式及寓意、象征的手法表现作品的内容,这类作品被后人称为梦幻文学


如市民文学中的长篇叙事诗《玫瑰传奇》就是梦幻文学的代表作
但丁的《神曲》也采用梦幻文学的形式

36. 宗教改革 宗教改革是欧洲资本主义形成时期,新兴资产阶级和广大人民反对天主教罗马教皇封建统治的群众运动


从 12 世纪到 16 世纪,意大利、法国、英国、德国等都经历过自己的宗教改革运动


它是新兴资产阶级反封建斗争的最初形式

宗教改革后,在许多国家建起了新教派,成为资产阶级争取和巩固政治统治的工具


37. 十四行诗 十四行诗是欧洲一种抒情诗体,音译为“商籁体”


它本是中世 纪民间流行并用于歌唱的一种短小诗歌,文艺复兴之后,这种诗体被广泛运用


38. 文艺复兴 14 至 17 世纪初,首先在意大利发生,并很快波及全欧的一场新兴资产阶级反封建、反教会的思想文化运动


这场运动在哲学、文学、艺术和自然科学的许多领域广泛展开,它是人类思想文化史上的一次伟大革命,对欧洲和世界文学艺术以及自然科学的发展起了巨大的推动作用


39. 福斯泰夫式的背景 “福斯泰夫式的背景”是恩格斯 1859 年 5 月 24 日在给拉萨尔 的信中提出的著名命题


福斯泰夫是莎士比亚在历史剧《亨利四世》和《温莎的风流娘儿们》中塑造的形象


他是一个破落的骑士,是封建社会崩溃时期冒险家的典型
他是一群流氓无賴的头领

莎士比亚通过这个人物的活动,真实地描绘了上至宫廷、下到酒店、妓院的各个阶层、各种人物的生活状况和道德面貌,再现了“五光十色的平民社会”,反映了封建社会必然瓦解的历史趋势


恩格斯称赞“福斯泰夫式的背景”旨在要求作家们要以莎士比亚为榜样, 在广阔的、错综复杂的典型环境中再现生活


40. 沙龙文学 沙龙,法语“客厅”的音译,是盛行于 17 世纪法国贵族,社会的社交集会,谈论的内容以文艺和政治为主


沙龙文学即指在沙龙中 朗读或演出的文学作品,以矫揉造作为特征


一些自命高雅的无聊文人,在他们精心杜撰的艳情故事、田园小说和抒情诗中,专门追求怪异神秘的内容,晦涩难懂的语言和装腔作势的文风,以取悦于主持沙龙的贵妇人


41. 法兰西学士院 1635 年,法国国王路易十三的枢密大臣黎希留为了把文学艺术置于专制王权的直接控制之下,创立了法兰西学士院


作为官方文化决策机构,它的任务是制订与中央集权的政治相适应的文学和语言法则


学士院的决议具有法律的权威
42. 三一律 古典主义戏剧的创作规则

它要求时间、地点、情节的三个整一,即一个剧本全部剧情 的时间不超过 24 小时,事件发生在同一地点,情节服从统一的主题


在理论上把“三一律”系统化的是布瓦洛
“三一律”的优点是可使戏剧情节高度集中,矛盾突出,结构紧凑

但作为一种创作规范,它束缚作家的创作,不仅影响戏剧反映现实的广度和深度,而且还带来结构的绝对化、程式化、以及人物的单一化等弊病


43. 感伤主义 亦称“主情主义”、“前浪漫主义”,因斯特恩的小说《感伤旅行》而得名


它产生于英国工业革命之后,反映了中、小资产阶级的感伤情绪

这一派作家用感情和仁爱代替理性做为批判工具,着意刻画人的内心活动和描写人的不幸遭遇,以唤起读者的同情和共鸣


不少 作品常常流露出悲观绝望的情调

感伤主义影响了狄德罗、卢梭等作家,对浪漫主义的产生和发展有较大的影响


44. 唯美主义 唯美主义是 19 世纪末流行于欧洲的一种资产阶级文艺思潮


它主张“为艺术而艺术”,强调超现实的纯粹美,片面追求艺术技巧和形式美


它颠倒艺术和社会生活之间的关系,认为,不是艺术反映生活,而是生活模仿艺术


它否定文艺的道德意义及社会教育作用

但唯美主义在艺术上开拓了各种美的领域,扩大了艺术表现的 范围和能力


唯美主义的倡导者是法国浪漫主义诗人戈蒂耶,代表作家有英国的王尔德等,而在理论上把唯美主义系统化的则是英国作家和文艺理论家佩特


45. 自然派 “自然派”是俄罗斯文学中以果戈理为楷模、以别林斯基为中心的文学派别,形成于 1842 — 1845 年间


“自然派”原是俄国反动文人对该派作家的贬称,后成为俄国批判现实主义的别名


该派作家极力忠于“自然”即现实,抨击农奴制度和专制制度,同情“小人物”,呼吁妇女解放,在文学题材、文学语言和艺术技巧方面多有创新


到 50 年代后期,因对农奴制改革意见不一而分成彼此对立的革命民主派和贵族自由派


46. 西欧派 19 世纪 40 至 50 年代俄国的一个思想派别


其成员多出身于贵族地主家庭,具有自由主义倾向
屠格涅夫属于这个派别

他们主张俄国走西欧资本主义的道路,但反对以革命的方式解决俄国的社会问题


他们抨击俄国的君主专制政体,主张废除农奴制,改行雇佣劳动制,主张实行英、法式的君主立宪或议会制


这个派别成分很杂,到农奴制改革后瓦解

47. 平民化 指托尔斯泰世界观转变前提出的调和地主与农民矛盾的方法,即地主参加劳动,过农民一样的生活,并在感情上与人民接近达到思想净化


反映了托尔斯泰既肯定人民,又要为贵族地主寻找一个适当位置的企图,实际上这只是一种幻想


48. 民意党 俄国民粹派的恐怖组织
1879 年秋于彼得堡成立
它主张把个人恐怖作为反对沙皇专制统治的主要斗争手段
曾于 1881 年 3 月炸死亚历山大二世
由于脱离革命的群众运动和内部的分裂,很快被沙皇政府摧毁

49. 80 年代的“幽默文学” 19 世纪 80 年代是俄国社会政治上最反动的年代


亚历山大三世残酷压制进步思想

一部分惊慌失措的资产阶级知识分子一方面写文章向反动势力谄媚,一方面搞些庸俗幽默刊物适应小市民趣味,致使幽默文学风靡一时


当时著名的幽默刊物有“闹钟”、“蜻蜓”等
契诃夫就是在这些刊物上开始文学活动的
50. 俄国社会民主工党 俄国无产阶级政党
1898 年党的第一次代表大会起称“俄国社会民主工党”

1903 年在党的第二次代表大会上,以列宁为首的布尔什维克(多数派)战胜了机会主义派别孟什维克(少数派),通过党纲党章,选出党的领导机构,标志着党的正式诞生


1912 年党的第六次代表大会清除孟什维克出党,从此布尔什维克正式形成一个独立的马克思主义政党,称“俄国社会民主工党(布尔什维克)”


51. 俄国 1905 年革命 即俄国第一次资产阶级民主革命


它以 1905 年 1 月 9 日沙皇政府枪杀彼得堡工人为起点, 10 月爆发全俄政治大罢工和农民起义, 12 月在列宁和布尔什维克的领导下,发展为莫斯科武装起义


由于缺乏统一领导,起义被镇压
此后革命逐渐转入低潮

1907 年 6 月 3 日沙皇政府解散第二届国家杜马,标志俄国第一次革命的结束


列宁称 1905 年革命是十月革命的“总演习”
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