第廿六课 第三次回归-重建信仰 一、 宣读律法 A. 宣读律法的时间和地点（尼8:1－ 3） 耶路撒冷的城墙完成后一个星期左右，犹太人 在七月一日召开了一个全民的集会
七月一日是一 个归主為圣的日子，这一天是犹太民事历法的新 年
除了一同守节，还有一个特殊的意义，就是為 建造完毕的城墙献上感恩
在水门前的宽阔处，聚集的是“眾男女一切听 了能明白的人”，要听以斯拉给他们唸律法
这次 聚会的时间很长，但百姓一点不耐烦的表现也没 有
“眾民侧耳而听”表达他们留心倾听神话语的 神态 ，这种渴慕和尊重神话语的态度是值得学习的
B. 聚会的预备（尼8: 4） 為了让以斯拉读圣经的声音能更清楚的传开， 使听的人能够看见以斯拉，犹太人特别造了一个比 较高的木的讲臺，让以斯拉站在上面宣讲神的话 语
犹太人对这个聚会是郑重其事的，在事前作了 一定的準备工夫
C. 百姓恭谨的态度（尼 8: 5－ 6） 当神的话一打开，眾民就立刻站起来，这是一 种非常敬畏、谦恭的表现
他们尊重神，更尊重神 的话语
百姓对神谦恭敬拜的另一表现，就是当以 斯拉称颂神的时候，眾民都举手应声说：阿们，阿 们
接著就低头，面伏于地，敬拜耶和华“阿们” 是实在、真确的意思他们说“阿们”，是表示他 们完全同意以斯拉对神的称颂
敬拜的方式会按不 同的文化风俗而改变，但是我们对神、对神话语谦 卑恭谨的心，却绝不可以缺少
D. 眾民的反应（尼 8: 9－12） 眾民听到神的律法就“哭了”
可能他们想到 国家民族或是他们自己过往的失败和叛逆，因而感 到非常悲伤和难过
他们的哭是发乎内心的惭愧认 罪的哭泣
但是尼希米、以斯拉和利未人都劝勉他 们说：“今日是耶和华你们神的圣日，不要悲哀哭 泣
”尼希米知道当眾百姓认罪哭泣以后，神就会 赐下赦罪和平安他说：“你们不要忧愁，因靠耶 和华而得的喜乐是你们的力量
”他呼吁有食物的 人把食物拿出来，与没有食物的穷人分享，大家一 同以感恩、欢乐的心情过节
二、 守住棚节（尼8：13－18） 住棚节是犹太人一年之中 3 大节期之一，每年 的七月十五日是欢乐的住棚节，那是记念以色列民 出埃及后在旷野漂流的住棚生活
他们会守节 7 天， 每天都要献祭，然后第 8 天就会有圣会
通常那个 时候各地的出產都已经收割完毕了，全国的男丁都 要上耶路撒冷搭棚守节，在棚裡住 7 天
住棚节可 以说是一个记念神恩典的日子，也是一个快乐欢呼 的日子
尼 8:17 下说“从嫩的儿子约书亚的时候 ， 直到 这日，以色列人没有这样行
”这句话的意思并不 是他们没有守住棚节，而是说他们没有像现在那么 欢乐的，有宗教领袖集合所有犹太人在耶路撒冷守 节
在守节期间，以斯拉每日唸神的律法书眾人 守节 7 日，第 8 日照例有严肃会
严肃会就是崇拜 的集会，在整个节期之内，神的话仍是他们生活的 中心
三、 百姓禁食认罪（尼9：1－5） 七月廿二日住棚节完后，百姓还没散去，七月 廿四日他们又聚在一起禁食、穿麻衣、把灰尘撒在 头上
禁食祷告认罪大会，乃是一种极其真诚的悔 改行动他们在住棚节期间听到的神的话语，更新 复兴了他们的生命信徒属灵生命的复兴是从神的 话开始，也是从悔改认罪开始的
犹太人悔罪的心是真实的，他们从错误的行為 裡回转过来，与一切外邦人离绝
当时很多被掳归 回的犹大人都有与外邦人来往、通婚
神要犹太人 与外族隔绝原因，并不是出于民族骄傲或种族歧 视，而是因為他们要保守自己的纯一清洁，防止沾 染外邦人不信和败坏的风俗 ，失去作神子民的资格
四、 认罪的祷告（尼9: 6－37） 这祷告可分 7 段： 1. 尼 9:6：讚美神的创造
2. 尼 9:7－8：神拣选并与亚伯兰立约的经过 3. 尼 9:9－15：神拯救百姓离开埃及法老的辖制 4. 尼 9:16－21：神的恩典与人的悖逆接连的出现 神没有丢弃百姓 ，看顾他们、 引导他们经过旷野
5. 尼 9:22－25：叙述神带领以色列人攻佔迦南流奶 与蜜之地的经过
犹太人有机会返回故土，不是 因他们的有什么好处，而是神的恩赐
6. 尼 9:26－31：再提到以色列百姓的悖逆他们的 不顺服与神的爱和供应成了强烈的对比
7. 尼 9:32－37：认罪為内容：承认以色列民族过去 和现在的罪恶
五、 以色列歷史的教育意义 A.不可犯罪 神对以色列有无限的恩典、忍耐与慈爱，但是 以色列人一次又一次的犯罪，使神也一次又一次的 惩罚他们
我们应当记取歷史的教训，神是公义的 神，他会审判罪恶的，所以不要犯罪
B. 守约的神 神一直坚守他与他子民立的约
以色列人会常 常追述歷史，透过述说神在歷史上的作為，他们的 心重新得著鼓励
六、 立约起誓(尼 10 章) A. 立约者的名单（尼 9：38－10：27） 犹太人在一个册上签名，表示与神立约
签名 的人包括省长尼希米、百姓的首领、利未人和祭司 的代表
B. 立约起誓的程序（尼10： 28－ 29） “歌唱的”是在圣殿裡供职的人
“尼提寧” 是在圣殿裡面作殿役的，可能是迦南地被以色列人 征服的民族
签名的只是百姓的代表，但其餘百姓也有分参 与立约的程序，一同起誓说必定遵行神的律法
C. 立约的内容（尼10：30－39） 1. 第一部分立约内容（尼 10:30－31） a. 不与外族通婚（尼 10:30）
b. 谨守安息日（尼 10:31 上） c. 谨守安息年（尼 10:31 下）
2. 第二部分立约内容：奉献条例（尼 10:32－39） a. 為圣殿的需要奉献（尼 10:32－33）：每年每人 要捐三分之一舍客勒的银子
b. 献祭的柴（尼 10:34）：他们会抽签决定每年由 那一族奉献献祭用的柴，这可确保圣殿有足够 的燃料
c. 献初熟果子、头生的儿子和牛羊（尼 10:35－ 36）： 献头生的是记念神击杀埃及所有头生的男 丁和牲畜，迫使法老让以色列人离开埃及
献 头生的不是把第 1 胎儿子杀死来献祭，民 3：47 提到以色列人是用 5 舍客勒银子来代赎头生的 儿子的
d. 献十分之一（尼 10:37－39）：犹太人重建圣殿 之后，不单要供给圣殿运作的费用，还要以土 產和十一奉献照顾在圣殿裡当圣职的祭司和利 未人
神顾念他工人生活的需要（民 18：21） 维持教会的开支，是信徒的责任
即使您不是 很富有，您也得按力量尽上您的责任，使神的 家不致缺乏
您也要供给传道人的需要，如果 他们的生活有困 难，信徒应当以 奉献帮助他 们，使他们可以专心的做牧养传福音的工作
注：文章来源于网络以及弟兄姊妹们的投稿，为的是让神的福音传
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