古之善为道者，非以明民，将以愚之
民之难治，以其智多故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福知此两者亦楷式能知楷式，是谓“玄德”“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺 [简读] 劝君弃智以治国，常知楷式谓玄德 如能与物返真朴，乃至大顺天下和
注：为笔者以七言诗（不讲究平仄）的简练形式，对经文进行简要概括，以及简单理解
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古之善为道者，非以明民，将以愚之
民之难治，以其智多故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福知此两者亦楷式能知楷式，是谓“玄德”“玄德”深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺 [简读] 劝君弃智以治国，常知楷式谓玄德 如能与物返真朴，乃至大顺天下和
注：为笔者以七言诗（不讲究平仄）的简练形式，对经文进行简要概括，以及简单理解