视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微
此三者不可致诘，故混而为一其上不皦，其下不昧绳绳兮不可名，复归于无物是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍迎之不见其首，随之不见其后执古之道，以御今之有能知古始，是谓道纪 [简读] 无色无声且无形，三者混一为道身 执古之道御今有，能知古始谓知根
注：为笔者以七言诗（不讲究平仄）的简练形式，对经文进行简要概括，以及简单理解
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视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微
此三者不可致诘，故混而为一其上不皦，其下不昧绳绳兮不可名，复归于无物是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍迎之不见其首，随之不见其后执古之道，以御今之有能知古始，是谓道纪 [简读] 无色无声且无形，三者混一为道身 执古之道御今有，能知古始谓知根
注：为笔者以七言诗（不讲究平仄）的简练形式，对经文进行简要概括，以及简单理解