原文： 吾言甚易知，甚易行
天下莫能知，莫能行言有宗事有君夫唯无知，是以不我知知我者希，则我者贵是以圣人被褐怀玉 注解： “吾言甚易知，甚易行
” 体清静、虚无真常自然之道以为言，其言本乎“无为”，至为简易，使人最易明晓，最易行持
“天下莫能知，莫能行” “大道甚夷，民甚好径”
人不知易知之言，反而以智虑求奇，巧言令色以乱物性，不走平夷之路，反履崎岖之径
“言有宗” 体道之言，有根有据，有纲有领 “事有君” 体道之行，有轴有心，有主有宰 “夫唯无知，是以不我知
” 为什么人不理解我呢？是因为我本自然无为、无事、无欲，非智虑有为而彰之于外；非自是、自伐、自矜而昭之于众
“知我者希，则我者贵是以圣人被褐怀玉” 道本虚无自然，无有形迹那么，理解我的人就不多，因为知道我的人少，我才珍贵了
因此，体现真常自然之道的圣人，“处其厚不处其薄；居其实不居其华”
我身外表虽破旧，但内心却存着珍贵的“道德”