8月16日下午,”第四次汉学家文学翻译研讨会”在长春闭幕,这俩天，文学大咖们和汉学家进行了深入的交流，有哪些精彩发言，让我们一起看看
以下内容由 《文化吉林》 特派报道小组 为您整理报道 观点一：作者与译者 铁凝 随着整个社会的高度运转，随着物联网和自媒体在生活中的大规模扩散，中国人的生活形态、风俗习惯等，自我认知乃至交往和表达都发生巨大的变化，这种变化在语言层面显得尤为直接，尤为明显，时空的加速带动的语言的分流、但是、分化和旁观，深处汉语的创作的作家，大都晕眩，也都大大增加翻译的难度，面对语言的难局，一方面需要我们从学理上加以辨切，另一方面我认为也许最好的解决办法就是把那些声调、节奏、表情得以升华到生活中去，只有充分的领悟到生活，丰富和宽广，我们才会有可能，穿透汹涌的语言的浪涛，提炼来自水面之下的情感和精神的震动！ 莫言 翻译是带着镣铐的舞蹈，是被限制的创造，但天才在限制中依然可以创新，庸才即使不被限制，写出了的或译出来的依然是平庸之作
莉娅娜（墨西哥翻译家） 优秀的译作就是能够延续原作的魅力和强大生命力，能够激发读者的想象力，并且使读者产生了了解对方文学与文化的欲望
李敬泽（文学评论家） 就文学上来讲，从一种语言到另一种语言，任何一个翻译家都急需与作家，与要抵达那个语境进行一场痛快的商谈，在这种商谈中达到一种妥协，达到一种共振
克拉拉（匈牙利翻译家） 翻译要在无法完美中追求最大的完美
贾平凹 在翻译中国当代作品时，选择者的目光既要看到作品中的政治、体制、意识形态、价值体系，更要看到在这种作品中的文学价值
阿来 无论是文学创作还是翻译，都是有关于不同文化不同种群不同语言间的相互理解和与沟通，按佛教观点讲，这就是一种巨大的慈善业
阿成 好的翻译语言是天才、智慧和深情的组合，能充分地调动每一个文字最原始的功能、激情、智慧与美
刘醒龙 世界各国各民族文学都有其独立存在的光荣与梦想，在相互传播，相互阅读中肯定会存在形形色色的差异，重要的是通过文学相互流传与交融，而更加重视对方的存在，并善待彼此的灵魂. 观点二： 关于文学作品可译与不可译 李浩（作家） 我不只一次地听到别人说，诗是不可译的，诗恰恰是在翻译中被丢掉的东西——我对这句话有部分的认同，同时也有更多的反对
翻译当中必然有所丢失，就是由汉语的诗改写成另外的文体的这种丢失也是存在的，我想这是一个普遍的缺憾，我们再强调“忠实”也只能是无限地接近、减少损耗而决不能做到不受减损
李莎（意大利翻译家） 翻译家们在社会、习俗、语言时时刻刻都在改变的世界里，也可以得到来自四面八方的帮助和工具
我们能看到隧道末端之光了
王十月（作家） 于我个人而言，我更在意作品是否准确地用中国人习惯的方式，写出中国普通人的生存境遇与精神境遇
至于可译不可译，不必去纠结同时我也相信，越是这样的作品，可译性是越强的
会议精彩内容回顾 时间：8月15日 地点：松苑宾馆 明天我们还将继续推出精彩视频内容， 敬请关注！ 记者 ｜ 刘 瑛 张紫华 林倩倩 影像 ｜ 孟昭东 魏 建 小W 策划 ｜ 李 昊 ✬如果你喜欢这篇文章，欢迎分享到朋友圈✬ 评论功能现已开启，我们接受一切形式的吐槽和赞美☺