“ 推番——《青之文学》 《青之文学》 是日本出版商集英社以太宰治诞辰100周年为契机，推出的画家重新绘制名家短篇的企划作品，这些名作名篇首先以漫画的形式出现在大家面前，其次以动画的形式出现在大家面前，对于读过原著和没有读过原著的人，都是一次新的解读尝试，这些作品被漫画动画化后，展现原著之魅力，脱离了文字，跃然于屏幕前，以富于想象力的画面和色彩来还原故事
全书的主题是“人性” （另外本作主要配音是雅人哦~） 这个系列包括了以下著名的文学名著 【人间失格】 （原作：太宰治) “胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤
” 《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本小说家太宰治最具影响力的小说作品，发表于1948年，是一部自传体的小说
纤细的自传体中透露出极致的颓废，毁灭式的绝笔之作
太宰治巧妙地将自己的人生与思想，隐藏于主角叶藏的人生遭遇，藉由叶藏的独白，窥探太宰治的内心世界——“充满了可耻的一生”
在发表该作品的同年，太宰治自杀身亡
(人间失格还是极力推荐看看原著的~对于中文出版，比较推荐武汉出版社的和吉林出版社~~另外武汉出版社的收录了太宰治的遗稿《goodbye》) 【盛开的樱花林下】 （原作：坂口安吾） 《盛开的樱花林下》（日语：桜の森の満开の下）是日本小说家坂口安吾在1947年（昭和22年）所发表的日本短篇小说
《盛开的樱花林下》用口传故事体讲述了一个通过与“他者”的遭遇而实现了自身生存状态越境的一个男人的故事
男人最后终于寻找到了“孤独”的“故乡”体验，完成了由纯朴的未开化状态向觉醒的开化状态的过渡和飞跃
他的人格成长，意味着向存在本质的虚无中的回归
（无论原著和动画都十分令人不解~应当结合当时战后的一种社会背景会得到比较合理的理解
坂口安吾与太宰治同属无赖派，同样也是影响深远的作家尤其是他的《堕落论》“生存吧，堕落吧
人需要在正确的堕落之道上堕落到底，必须在堕落之道上堕落到底，才能发现自我，救赎自我
”） 【心】 （原作：夏目漱石） “我感到人这东西真是脆弱，生下来便带有无可奈何的脆弱，不堪一击
” 《心》是日本著名作家夏目漱石作品，至今仍跻身于日本中学生最喜欢读的十部作品之列
讲述的是“先生”结识并爱上了房东家的小姐，同时也赢得了房东太太的好感，但却因年少时曾受到叔父的欺诈而对他人时存戒心，迟迟不能表白自己的心意
后来，“先生”的好友K住进了房东家里，也爱上了小姐，直率的K向好友“先生”表白了自己的心事，“先生”在表面上批评K“不求上进”，背地里却偷偷地向房东太太提出要和小姐结婚
知道了这一切真相之后的K在绝望中自杀了，同时K的死也留给“先生”一生的不安和自责，婚后的“先生”一直无法忘却K，他的内心无比的寂寞，终于也走上了自杀的道路
它是一部利己主义者的忏悔录，深刻揭露了利己之心与道义之心的冲突
（心这部应该是修改较多的一部了
但无论动画还是原著，都是十分的精彩，虽然动画里对于小姐的形象有较大影响，但正如评论所说：故事的亮点就在于令旁观者无法探知其中的真相
这也就正是人心啊
也是比较推荐原著~） 【跑吧！美乐斯】 （原作：太宰治） “是背叛者更痛苦 还是被背叛者更痛苦？是等待者更痛苦 还是被等待者更痛苦？也许已经没有再等待的必要那才是最痛苦的事” 《跑吧!美乐斯》它其实是改编自德国作家弗里德里希·席勒（Friedrich Schiller）的短篇故事《Die Bürgschaft》，而席勒的这个故事源头是古希腊的罗马作家盖乌斯的《达蒙和皮西厄斯》（英文名：Damon and Pythias）
故事讲述的是企图起义杀死国王的梅乐斯被判死刑，但梅乐斯希望能回乡参加妹妹的婚礼，让最好的朋友石匠替他坐三天牢
如果梅乐斯失信三天后没有回来，石匠就会被代替处死
国王原本不信任人心，但他想既然梅乐斯永远不会回来了，三天后就能处死石匠昭告天下人人心丑恶
梅乐斯为了不失信于石匠，全力奔跑回乡参加婚礼又跑回皇宫，虽其间有着对人间和妹妹的留恋，也有回王宫路上的种种困难，但仍在第三天太阳下上之前赶到
图、文：网络、王 理：阳苏余 秀米XIUMI @数版的时光旅行