郑伯克段于鄢是互联网宣传文模板

郑伯克段于鄢 郑伯/克/段/于/鄢（yan，第一声，古地名） 这篇出自 《左传》 的文章，绝逼是一个互联网宣传文的模板。 先给大家列出里面需要眼熟的句子。全文我会在最后发出来。 庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。 都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。 多行不义必自毙，子姑待之。 不及黄泉，无相见也。 若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？ 颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’ 好了，现在我们来谈谈这篇文章主要讲的是什么，还有我为什么说这是一篇互联网宣传文的模板。 这篇文章紧贴着我们现在 生活的主题——孩子 ，而且还是一个关于 二胎 的故事。 老大，郑庄公，也就是我们题目的郑伯。老二，共叔段，单名就是一个段字，也是个段子手。这两兄弟是同母同父的，老母亲因为生老大郑庄公的时候，差点难产死了。因为郑庄公这孩子不走寻常路， 脚先出来的 。这还得了！趁着没有计划生育的年代，抓紧又生个老二出来，这孩子生出来就受到母亲的极大关注，二孩一出来，老大自然就被打入冷宫。幸好老大有个明事理的父亲，无论母亲怎么吹忱边风，老大还是得到了自己的郑庄公位置。 这个母亲不愧是一个有名字的妇人， 武姜 。虽然是两个姓氏组成的，但是你架不住这是个贵妇人啊，还是被《春秋》和《左传》一同记录的贵妇人。听听人家这个名字， 就知道是个睿智和勇武的人 （下面会提到）。 武姜看到老二得不到郑庄公的位置了，就极尽所能把老二共叔段放到了郑国最好的地段。这样子共叔段这个段子手就得到了最大的舞台施展自己的能力了。先是扩展自己的都城，接着打着‘我喜欢这个地方’让人无法反驳的旗号借了几块地方用，就是用的时间有点长，用的力度比较大，其他什么大的毛病就没有了。 郑庄公就在边上笑吟吟的看着，有大臣说：该制止了。郑庄公就把老母亲推出来了，说我的母亲爱他，就让他再玩一会吧。 这就体现出了郑庄公孝敬这一伟大品质了。 鬼才信，一个从小就不被母亲疼爱的小朋友，心理的阴影没有航空母舰的体积也得有蓝鲸的体积了。 等到实在顶不住大臣的压力的时候，郑庄公这个时候说出了一句名言： 多行不义必自毙。 这句话不仅透露出郑庄公‘人情练达即文章，世事洞明皆学问’的人生高情商，还尼玛把自己带进了历史，不得不说这是个 完美的公关 。 到了最后，郑庄公终于看到了时机的成熟。无他，狗日的老二集结了兵马要和老大练兵。这个时候，为了体现真实性， 勇武的武姜氏 又出现了，要当老二的内应。可怜天下父母心，为了练兵，一大把年纪了还要亲上战场 给老二开城门 。身为老大就要有觉悟，于是郑庄公就和共叔段开干了。不过这次练兵有点过了， 老二逃到共去做共叔段了。 为了配合老母亲武姜氏的演出，一句‘ 不及黄泉，无相见也 ’又出来了。这句话体现了郑庄公的文学修养，又表现出了自己的决心，这种表演可谓入骨三分。最后还能带着后世的情侣只要说这句话就是要死要活，听不得这么动情的情话。 有可能是入戏太深，郑庄公把自己是君主这件事情给忘了，君无戏言可不是闹着玩的。于是这个郑庄公啊，把肠子都给悔青了。据说是这样的，至于晚上盖着被子的时候就不知道了。毕竟当时的史官都是孔夫子这样的圣人，还不能去人家的寝室看。 这个时候高潮来了。篇幅不到全文四分之一的家伙出现了，一句： 君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？ 把郑庄公、共叔段、武姜氏主演，公子吕、祭足等大臣亲情演出的，集 二胎兄弟阋于墙、古典孝敬典范、历史文化 的大戏归功到自己的身上了。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！” 没错，上面这句话就是 左丘明在《左传》中对整篇文章的概括以及评价 。一个名不见经传的的颍考叔，就出现了一个场景的人，凭借一个‘孝’，把前面几大名家苦心演绎的情节都给概括了。我只能说一句： 古人就是会做宣传，前面的文字就是为了一个‘孝’在做宣传。深得互联网宣传精髓。 下面是全文，译文就不贴出来了，大家凭感觉。 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！” 每天记一句情书：我见青山多妩媚，料青山，见我应如是

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