《意境的建筑》pdf电子书下载

建筑结构、形体与内部空间概念 二>>坚强有力的石结构和西方建筑的形体与内部空间   欧洲中世纪   文艺复兴   西方17世纪至19世纪建筑 三>>院落组合形成的中国建筑丰富的外部空间   民居   伊斯兰建筑的外部空间 五>>“虽由人作，宛自天开”中国园林   江南私家园林   “环境艺术”概念   佛寺 十>>从近代到当代   通过非传统的方法组合传统部件后现代主义建筑   中国的脚步 《建筑的意境》是建筑史家萧默关于中西建筑史的学术随笔，文章短小，浅显易懂，可读性强

西方城市的诞生　　西方城市的起源很早，如两河流域的巴比伦城、希腊雅典城、意大利半岛上的罗马城等，但大多是随机而遇自由发展起来的，谈不上什么规划，甚至按照中国的标准，可以说是杂乱无章的

但社会毕竟还是在发展，封建制的生产方式毕竟比奴隶制进步，西欧建筑仍取得了一些成就，如早期基督教建筑和10至12世纪本书称为“前哥特时期”的建筑等

至中世纪末期即“哥特时期”，欧洲出现了一批伟大的教堂，这是整个中世纪最值得称道的艺术成就，同时城市开始兴旺

要用有限的篇幅对它描摹出一个大致的轮廓，也是一件不容易的事

　　这四种力量，占优势的是教会，中世纪的哲学、政治学和法学无不受到它的严格控制

　　欧洲国王和领主的关系与中国皇帝与诸王的关系也存在重大不同

他们必须率领各自的所有骑士，自己负担费用，为国王提供40天的军事服役

如果国王要求他们自费为国王提供超过40天的军事服役，只要他们不愿意，就可以不做

如果国王自己出钱请他们在40天后继续为国王服役，他们就必须做

如果国王希望他们跟随自己出国打仗，如果他们不愿意，就可以不去

”这件毫无文采可言的直通通的协议书明确了西欧“封建”的特点：封主与封臣之间只有有限的义务和权利，而不是高度的中央集权

这些情形，在中国的所谓“封建社会”，哪里可曾见到？　　国王和领主自然是教廷的对立力量，但他们也需要教廷的神学支持，虽然不太情愿，却总是觉得只有接受过教皇或大主教的加冕，才算得是取得了合法统治权

此时，国王和领主就争相向教廷靠拢，以求壮大自己的声势

　　除了教会、国王和领主这三大势力，到了哥特时期，在前哥特时期已出现的工商业的基础上，又正式产生了第四种力量，即以商人和手工业工匠的行会权力为中心的城市

　　城市与教会、国王、领主存在着多方面的利益关系

开始，不是在领主的庄园里，也不是在国王或领主的城堡里，而是在一些人口较多的领主城堡、教堂和修道院、交通要道附近有主却无人的地段上，自发聚起了一些手工业作坊和商业集市

但好不容易才摆脱了对原领主人身依附关系的市民可不是好惹的，他们自进入城市以后，就已经开始走南闯北，见多识广，交游广泛，不再像以前当隶农时那么顺从了

如今又有了城墙和足够的炮兵，有了行会组织和市政当局的领导，当然会奋起反抗

它们如此这般的设防，任何人都知道要征服它们，必是相当麻烦而困难的事

”最终，大多数工商城市与领主都默认了一个共识，市民即最初的资产阶级获得了一定的自治权，领主则定期向城市征税

街道自由曲折，呈放射状自发地伸展

　　随着城市行政管理工作的复杂化，中世纪时，欧洲出现了市政厅，处理公共事务，协调各行业关系，举行会议，有时还可用于私人庆典，大多也带有哥特建筑的风味

威尼斯圣马可广场总督府、比利时布鲁塞尔市政厅、德国汉堡市政厅及其他国家的此类建筑，大致都是这样

总体似乎是古典柱式的基座、柱身和檐部的组合

比利时伊普雷交易所建筑于1201年，100年后才建成，正面长达130米，中塔高达100米，是最大的哥特式世俗建筑

这本图书于2014 年11月由中华书局发行，《意境的建筑》图书在线介绍

横楼四层，底层较低，作基座层处理；顶层也不高，作为檐下结束层；中部两层较高，共同结合为立面主体

比利时布鲁日市政厅中央大塔高达85米
这些手法，已经是文艺复兴式的了
全楼覆盖陡峻的四坡顶，有许多阁楼老虎窗，两端突起烟囱

作者把中西建筑置于思想文化的背景下解读，清晰地展现出了各种风格的建筑所呈现出的独特气质

让读者深入了解中西建筑大到宫殿小到民居的形态和制式所含藏着的文化内涵

本书通过文化解读建筑，为中西建筑的每一种造型每一个细节都找到了文化的脚注

免费的在线电子书《意境的建筑》，不用多解释，如果您需要，请尽情下载，如果服务器出现问题，请联系我们

欢迎投稿 职场/创业方向. 邮箱wangfzcom(AT)163.com：王夫子社区 » 《意境的建筑》pdf电子书下载

标签：