任法融道长注解《道德经》之第四章道教经文讲解

道冲，而用之或不盈，渊兮似万物之宗

挫其锐，解其纷，和其光，同其尘湛兮似或存，吾不知谁之子，象帝之先 注解： “道冲，而用之或不盈

” 道这种虚无妙气虽无形象、无端倪、不可见，却无所不在，无所不备，体性圆满，妙用无穷

“渊兮，似万物之宗

” 它深不可测，广不可量，似有非有，似无非无，却是万物生化之母，主宰万物的宗主

“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘” 不显聪明才智，不露棱角锋芒，犹若浑圆之球体万事万物，莫不有对，大干世界，无处没有矛盾、没有纷争

道则若和气药、润滑剂，处处起消除矛盾、和解纠纷之作用，造成宇宙的和谐舆统一

天下事物，阴阳刚柔，美丑善恶，是非曲直，各具其性

道则含光内敛，体性圆明，在方为方，在圆为圆，在美为美，在丑为丑，超脱一切，又内涵于一切事物之中，不局限于一个方面

“湛兮，似或存吾不知谁之子，象帝之先

” 大道之妙气无形象、无方位、无终始，好象根本就不存在，其实它是的的确确存在的宇宙本根

这说明道是自固以存、自根自本的自然存在物

获取

标签：

王夫子