持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎


功遂身退,天之道 注解: “持而盈之,不如其已” “满招损,谦受益”,此乃自然之理器盛物过于盈满,必有倾失之患;器物中空,则可容物受益既知盈满易失,不如宁欠勿足,适可而止 “揣而锐之,不可常保” 刀剑磨得过于锋利,最易锉钝,伤其锋刃人若锋芒毕露,亦必受挫,不得常保 “金玉满堂,莫之能守

” 人皆是一个脑袋两只手,虽其体智有别,收益有异,由劳动挣得的收益,不会悬殊太过

不劳而获,以至金玉满堂,必有不义,这些金玉必招祸患,不能常保

“富贵而骄,自遗其咎” 身处富贵,最易骄肆须知富贵而骄,必遭众人所恶,咎祸自出 “功成名遂,身退,天之道

” 既知过盈有倾失之患,锐利不可常保其刃,金玉满堂无法守藏,富贵而骄必遭祸殃,万事万物“过犹不及”,那么,功成名遂,已达顶点,退身于外,也就是理所当然的了

只有这样,才能善终其功,善全其名,避免咎祸



欢迎投稿 职场/创业方向. 邮箱wangfzcom(AT)163.com:王夫子社区 » 任法融道长注解《道德经》之第九章 道教经文讲解

    标签:

点评 0

评论前必须登录!

登陆 注册