学作古典诗词三步曲

学作古典诗词三步曲 现在学作诗词的,大致有三类情形:一类是读了些诗词,很想试试,把自己的情意寄托在诗词中,可是从来没有写过,不摸门;第二类是开始写了,但在创作手法、格律形式等方面,不符合古典诗词要求,尤其是平仄不合辙;第三类是基本上掌握了古典诗词创作的要求,但在思想性、艺术性诸方面有高底、精粗、雅俗之分,还有一个提高的问题


第一类情形,贵在起步

鲁迅曾说过,婴儿学走路,迈出的第一步,总是歪歪扭扭,很难看的


可是母亲总不会因为孩子走得难看,而不让他迈出第一步
学作诗词,就要像婴儿学走路一样,勇敢地迈出第一步
不迈出这一步,你总是站在想作而不会作的诗词门槛外面
怎么迈出第一步?大致有三种情况: 一种是急起步

不必等到“熟读唐诗三百首”之后,再去写;读了一些诗词之后,你心中有那种不吐不快的激情,就不要管它什么比兴、格律等要求,把你内心想说的流淌到笔端,写成打油诗可以,写成顺口溜可以,写成“四不像”也不妨


等以后古典诗词读多了,读熟了,逐渐掌握了艺术构思、表现手法、诗词语汇、格律要素之后,再将这些原始作品加以修改


其中有的作品,虽然格律不规范,但表达自己的真情实感朴实而自然,也不必重新加工,所谓“清水出芙蓉,天然去雕饰”


若是有条件,请老师修改修改,并请他讲讲为什么要这样修改,登程可能快当些


起步之后,往往越想写,越觉得自己功底浅,越驱动自己多读诗词,这样便进入了前面所说的读——写的良性循环之中


到了这一步,可以说已经起步登程了
第二种是依样画葫芦

像学书法先临帖、学绘画先临摹那样——结合读诗词,选择那些合自己情意、对自己思路的诗词,按其句式、平仄、韵脚填上自己想抒发的思想感情


许多诗词造诣很深的人也偶用此法,如毛泽东将陆游的《示儿》: 死去元知万事空,但悲不见九州同


王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁
步原韵写为: 人类今娴上太空,但悲不见五洲同
愚公扫尽饕蚊日,公祭毋忘告马翁

鲁迅在“九·一八”以后,为批判国民党从北平抡运文物,而不准大学生逃难,将崔颢的《黄鹤楼》: 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼


黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁
依原句式戏写为: 阔人已骑文化去,此地空余文化城
文化一去不复返,古城千载冷清清
专车队队前门站,晦气重重大学生
日薄榆关何处抗?烟花场上没人惊

这种直接的仿作,初学的人是很难达到上面两首诗那样的水平的,也像婴儿学走路一样,总是歪歪扭扭的


别着急,这也象临帖、摹画似的,功到自然成

用这种方法起步的同志要注意:当你还没有掌握格律,尤其学会辨认平、上、去、入四声之前,千万别在你的作品上标以五绝、五律、七绝、七律及词牌名称,因为这种作品往往格律不规范,尤其是平仄不合辙,若是标上了上述名称并发表出来,懂格律的人看了会当成笑话的


用这方法上路,可以分两步走,先顾一头——使画出的葫芦尽量充分、深刻地表达自己的情意,以后再兼顾格律,尽量做到格律严谨


第三种是零部件组装

就是将自己曾经背诵熟记的诗词句子、词语组装起来,用以表达自己的情意


例如有个老同志离退下来后,顾虑接班的青年干部难以胜任,可是后来事实证明,他们不仅胜任,而且干得非常出色,老同志不甚感慨,想写首诗抒发一下情感,于是就从毛主席和朱总司令的诗词中选出适当的诗句,组装成一首七绝: 谁持彩练当空舞,风卷红旗过大关


我党英雄真辈出,从兹不虑鬓毛斑

第一句是从毛主席《菩萨蛮. 大柏地》中摘出的;第二句是从《减字木兰花·广昌路上》摘出来的;第三、第四句都是从朱总司令《攻克石门》中摘出来的


集前人诗句成篇,古已有之,今人亦常试之

董必武《集美解放纪念碑题词》,集杜甫五言诗24句,成五古六章,赞颂爱国华侨陈家庚先生: 子负经济才,(送唐十五诫寄贾待郎) 风雷飒万里


(大雨) 树立甚宏达,(北征) 壮心不肯已
(戏赠友) 览物想故国,(客居) 眼中万少年

(别张十三建封) 卑枝低结子,(游何将军山林十首之二) 蔓草易拘缠


(寄题江外草堂) 版筑劳人力,(泥功山) 大屋加涂墍

(题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰) 诸生旧短褐,(桥陵) 萧疏外声利


(送顾八分文学适洪吉州) 乾坤几反复,(苏大侍御涣访江浦) 合沓岁月徂


(遣怀) 青衿一憔悴,(题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰) 复来薙榛芜


(草堂) 时危异人至,(送从弟亚赴河西判官) 六合已一家
(后出塞) 千秋沧海南,(八哀诗张九龄) 窈窕桃李花
(喜晴) 山色佳有余,(五盘) 深意实在此
(塞芦子) 俯视但一气,(同诸公登慈恩寺塔) 万里苍茫水

(忆郑南) 作集句诗也是一种很高的艺术技巧,必须对某一名家的诗读得很多,理解很深,背得很熟,记得很牢,用得很活,初学者是很难达到的


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