汶川县是全国仅有的四个羌族聚居县之一，是阿坝自治州的南大门，有“西羌门户”之称
羌族作为我国最古老的民族之一，素有民族活化石之称，拥有悠久的历史和灿烂的文化
旅游业与文化是相辅相成，缺一不可的，而民族传统文化是能吸引大量游客的特色旅游资源
羌文化在汶川旅游发展中占有重要地位，但是，三年前一场突如其来的大灾难使羌族聚居地破坏极为严重，给羌文化带来毁灭性的打击
灾后羌文化重建及羌文化旅游开发是一个重要问题
一、震后汶川羌文化旅游开发的重要性
羌文化是羌族人民在数千年生产生活中形成和发展起来的，是羌族先辈的生命力、创造力和人民智慧的结晶
羌族的人虽少，但在居民建筑、口头文学、音乐舞蹈以及工艺美术方面有自己完整而独特的一套
神奇的碉楼、辉煌的史诗、悠扬的羌笛、绚丽的舞蹈、迷人的羌绣是羌文化的主要体现
汶川大地震造成绝大部分羌族村寨房屋倒塌，文化生态环境遭到毁灭性的破坏
震后，羌族人有了自己的碉楼，又吹起了羌笛，跳起了锅庄，绣起了羌绣，还建造了羌族文化遗产博物馆，羌文化旅游资源不断扩展
震后百废待兴，汶川县的产业定位由震前的工业、农业、旅游，调整为旅游、特色农业、工业，并高起点高标准重建旅游产业
此时开发羌文化旅游，可以带动相关产业的蓬勃发展，进一步吸纳当地居民就业，经济意义与文化意义并存
（一）经济意义
经济意义主要表现在以下几方面
首先，由于开发羌文化旅游，汶川沿线的各种厂房和商铺缓缓兴起，有牲畜饲养场，肉类加工厂，还有餐馆、旅馆、超市等
其次，近年来，旅游人数有所增长，促使农民大量种植绿色蔬菜和水果，当地居民的收入也同步上升
第三，羌绣在羌文化旅游开发中占有重要地位
羌绣的独特花样吸引了不少游客的眼球，羌绣在汶川羌文化旅游开发线上无疑是一道亮丽的风景
所以，相关部门在各乡设置绣房，将绣品卖出去或用于游客观赏展览，为当地居民开通了一条经济来源的绿色通道
第四，羌文化旅游带来的经济效益逐年提高
汶川羌文化旅游开发是汶川旅游业获得可持续发展的一项重要经济举措，是落后的少数民族脱贫致富的重要手段
2011年实现旅游总收入177140万元，增长186.6%
全年共接待海内外游客366.1万人次，增长157.3%【1】
旅游业带动其他产业连动发展，使本地区经济水平上了一个新台阶
（二）文化意义
开发汶川羌文化旅游有它独特的文化意义汶川是藏、羌、汉等多民族聚居的地区，文化底蕴相当丰富
一场突如其来的灾难使该地区的特色文化遭到严重破坏，开发羌文化旅游不仅可以促进经济的迅速发展，同时也使羌文化得到了有力的保护
开发羌文化旅游，可以让更多的人了解这种古老的文化，把我们的文化圈扩大，使它传播的更远
虽然独特的羌民族风情丰富多彩，对国际游客颇具吸引力，但终因旅游开发滞后而未能产生应有的社会经济效益
真正将羌文化旅游资源进行开发建设，作为旅游产品推向旅游市场，开发旅游营销，接纳旅游者，都是近几年的事
显然，汶川羌文化旅游开发至今仍处于起步阶段
二、目前汶川羌文化旅游开发存在的问题
汶川羌文化旅游得到了一定程度的开发，但从整体来说，汶川羌文化旅游离发展成熟还很远，在开发中存在一些待解决的问题
（一）旅游基础设施不完善
一个没有良好的基础设施的区域，旅游业必然受到制约，基础设施是开展民族文化旅游的硬件
首先是交通方面，交通条件的制约始终是阻碍羌文化旅游发展的最大瓶颈
交通方面，主要依托213国道线，这是通往汶川地区的一条生命线
近几年来，国道线上经常发生洪水、泥石流等自然灾害，道路时常被洪水冲毁，被泥石流阻断，给前往汶川地区的游客带来了不便
游客数量长期偏少，使丰富的民族文化资源无法得到有效开发，已开发的羌文化旅游产品无法更快捷得展示给旅游者，最终也无法推动当地经济的有效发展
其次是通讯方面，汶川的某些地方至今还没有国际长途直拨和图像传真业务，通讯服务网点少，信息传递不通畅，旅游信息咨询十分薄弱，游客的通讯服务需要得不到应有的满足，这些不利条件也导致部分游客失去兴趣，从而影响羌文化旅游的发展
（二）开发主体单一
汶川羌文化旅游开发主要以政府主导型为主，开发主体单一，市场化水平低，多元化投资机制还未形成
羌文化旅游开发是一项专业性、学术性很强的工作，由于全县的人力、物力、财力和智力资源有限，只有团结广泛的社会力量，并以各种形式进行宣传教育，发动当地群众，共同推进羌文化旅游的发展