杀戮与文化:强权兴起的决定性战役 Victor Davis Hanson PDF

图书简介
1.萨拉米斯海战、高加米拉战役、扎马会战、普瓦捷战役、勒班陀大海战、中途岛海空战……如果你是一个军迷，或许早已对这些千古名局如数家珍，但你想过换一个角度：从文化的角度来解读这些战役的成败与因果吗？而如果你对上述那些战役完全没概念，要靠百度才能搞清个大概，那赶快关掉那些网页，来这里看看吧，这本书，比你能在网上搜到的那些，好看多了。

2. 维克托·戴维斯·汉森，军事历史学家，加利福尼亚州立大学弗雷斯诺校区古典文化学教授。本书纵贯古今，从古希腊的萨拉米斯海战，讲到越战中的1968年春节攻势，不仅有对这些经典战役的精彩描述，全书探讨的问题：“西方为何获胜”，更值得读者深思。

3.本书由社科文献出版社甲骨文工作室出版，为罗辑思维独家订制版，罗振宇强力推荐，解读版作者傅翀为该书译者之一，为你带来最原汁原味的原著精华。

4.解读版信息
目录
1.导读
2.西方为何获胜？
3.为何而战？自由的魅力，致命而永恒
4.如何制胜？正面战场，无可回避
5.谁是最好的士兵？来自城邦的公民
6.何为最好的战术？脚踏实地的步兵
7.什么保证了军事优势？理性带来技术
8.什么保证了军队财源？贸易胜于税收
9.勇气从哪里来？集体的纪律性
10.奇迹从哪里来？个人的创造性
11.总结

原书信息
书名：《杀戮与文化》
作者：[美] 维克托·戴维斯·汉森
译者：傅翀 吴昕欣
出版社：社科文献出版社

原书金句
1. 为何获胜的总是西方？西方军事体系的特殊性与传承性，并不因其军队的肤色、种族或者宗教而改变，而是深深烙印于西方文化之上；从希腊人到罗马人，乃至中世纪的“蛮族”后裔之间，并没有民族上的关联，其信仰也从多神教转为一神教，但两千年来，其高效杀戮的文化，本质却从未改变。

2. 希腊城邦的诞生，催生了一个新的阶层，隶属于该阶层的公民是自由民。拥有一份不大的田产，一旦城邦之间产生土地纠纷，他们会作为执矛持盾的重装步兵组成方阵，用冲击战术解决争端。重装步兵阶层的崛起，标志着之前几个世纪时间里在战场上占据主导地位、享有特权的马车贵族开始走向衰落。

3.对希腊人而言，自由是权利更是义务。当波斯人大军压境，自由受到威胁之时，热爱自由的希腊人，这些农场主、工匠和商人，抛开农具，放下陶罐，走出市场。他们戴上头盔，披挂板甲，扛起沉重的大圆盾，手执长矛，在密集的步兵方阵里挥洒汗水、让敌人血溅当场，摇身一变成为最为致命的杀戮机器。

4.在萨拉米斯，希腊水手们在战斗时抱着坚定的信念，确信他们选出并为之奋战的政府，是建立在自由公民制度的基石之上。亚理士多德对自由的解释，便是“一个人应能以他喜欢的方式生活，便是享有自由的标志，因为反过来说，倘若不能在生活上随心所欲，那便是身为奴隶的标志了。”

5．为何罗马军团拥有如此强大的“造血机制”，以至于每次遭受重创之后都能“满血复活”呢？关键在于兵源：干劲十足、坚韧顽强的自耕农步兵。这些公民出身的军人，在乡镇和社区的公民大会上行使投票权后，便追随自己选出的执政官征战沙场，其保家卫国、开疆拓土的动机源于自身，至死也不会放弃战斗。

6.富庶的商业城邦迦太基，固然能利用金钱诱惑来各式各样民族的杀手为自己效劳：这些人不是为了获得迦太基的公民权而战，也不是为了自治的权利而战，他们大多出于对罗马的痛恨、佣兵的薪酬和劫掠的贪欲而战。一旦遭遇失利，这些职业杀手便作鸟兽散，乃至像迦太基的努米底亚同盟军一样，反噬主人。

7. 在迦太基，没有李锡尼、霍腾修斯或者格拉古这样的改革家，因而也就没有人和贵族斗争，为平民争取更多的权益，让更多的中产阶级和新贵族升居高位，或者是掀起耕地改革和土地再分配。从军事角度看，平民力量的缺乏使得迦太基陷入了公民兵源短缺，始终不可能像罗马一样，拥有数量充足而爱国的军队。

8.纵观罗马崛起的历史，其领土扩张的过程，便是罗马公民体制在地中海及其周边地区扩散的过程。随着公民权授予范围的不断扩大，在授予公民、接纳并同化外人方面异常慷慨的罗马人，很快胜过了吝啬的希腊人，成为整个地中海的主人：他们从希腊人那里接纳了城邦概念，并开创性地将其改进为“国家”。

9. 汉尼拔如果要在布匿战争中取胜，除了在坎尼击败罗马人以外，还必须连续在四五场类似战役中给予罗马人极大杀伤，才能耗尽整个意大利二十五万成年男性的人力资源。罗马上下，从年满十七初出茅庐的年轻人，到年届六十的老者，都在为维持或取得公民权而战；而迦太基军中，或许连一个有投票权的公民都没有。

10.自希腊人以来，西方人就已经开始利用某种抽象思维，在远离宗教干涉和保持政治自由的情况下讨论知识，并结合自由制度与资本运作，将理论突破性地运用到实际中，以这种方式来推动军事的发展。这些努力带来的成果，便使西方军队在杀戮他们对手时的技术能力保持了持续性的增长。

11.西方军事理论并非建立在经验主义的基础上，而是得到了抽象化提升，其思想精华还藉由出版行业的兴盛而广为传播。从阿里安和韦格蒂乌斯的著作开始，一直到西班牙征服者们所处的十六世纪，从安营扎寨、行军布阵，一直到枪炮弹道与火药配比，西方人总能将第一手知识和抽象化理论研究融入实际操作当中。

12. 商业化制度，充满活力而自由的市场环境，使威尼斯这个小小城邦获得了匹敌庞然大物奥斯曼土耳其的强大实力：竞争性招标带来最优方案；以利为先的思想，保证商业积极性；一体化的地中海货币化经济，使一个小城邦也能够依托整个基督教世界的资源；出版业和大学的普及，使得知识不再局限于少数人手中。

13.在古典时代，色诺芬和波利比阿的军事著作中，往往将军队比喻成一连串墙壁组成的壁垒：每面墙都是一个连队，每块砖都是一名士兵——是纪律的砂浆将士兵和连队固定在准确的位置，确保整个壁垒的完整。用色诺芬的话说，缺乏纪律约束军队将毫无秩序可言，这些人“会如同一群人离开剧院时一般，乱成一团”。

14. 古希腊勇气标准的建立，与训练和纪律密不可分：重装步兵凭借冷酷的理性而非狂热进行战斗。合格的战士理应珍爱自己的生命，并乐于为城邦奉献一切。战士的评判标准，不在于杀人多寡或是个人勇武的程度，而在于能否保证自己处于队列中的正确位置，用盾牌掩护战友，并在遭遇战败时保持秩序，退而不乱。

15. 只有在欧洲，发展出了装填、射击、再装填的循环发射的艺术；也只有在诸如英格兰、德意志、西班牙和意大利等等西方的核心国家中，步兵至上的传统从古典时期传承下来，经历了黑暗时代的浩劫与中世纪的沉寂，将古老的日耳曼部落冲击战术发展为有序的面对面较量的方式。

16.美国人遇事积极主动，强调自发而为，总试图将不可能变为可能。中途岛海战中，上述特点为他们带来了看不见的优势：战前对约克城号航母的迅速抢修、交战中美军飞行员自主勇敢的行为，都被证明对战争的结果具有决定性的影响。决定大国气运兴衰的战斗，应由一群拥有自由意志、自愿为国家牺牲的军人来进行。

17.无论敌人来自亚洲、非洲还是新世界，无论对手是帝国臣民还是部落武士，西方人的军队在几十个世纪传承的文化加持之下，总能以一种致命的姿态获得胜利——当然，偶尔西方人也会面临失败，那大多则是因为他们的敌人同样接受了西方式的军事组织，或是借用了西方式的武器与战斗方式。

18.在我们所审视的区区几个战争史片段中，西方与非西方的界限显得泾渭分明。生活在公元前480年的希腊水手们，在战争来临之际仍然坚持讨论并投票决定战略、选择领袖、进行监督，创造并运作着属于自己的舰队。这种行为模式，和两千年后勒颁多海战中的威尼斯人也颇为相似。

19.西方在批判和监督的传统下，不仅建立起了欧洲式的信用体系，同时还保证了关于战争的作品多是出自欧洲；此外，这种舆论模式还提供了一条途径，使得那些战场之外的人对于国家财富和人力该如何花销拥有了发言权，有时这样的做法，早在杀戮前便已屈人之兵，将干戈之争消弭于无形。

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