“金”口寓言 | 堪輿風水十大宗师和他们巨作

易古圣先贤著写，编著的堪舆风水著作，不胜枚举，蔚为大观

但从代表中华古代哲学、人文文化的集大成实用化的表现角度权衡，应包含以下十本经典堪舆著作：一、阳宅风水第一书——《宅经》（亦称《黄帝宅经》），相传黄帝所作

《四库全书总目提要》卷一〇九•子部十九• 数术类二中将《黄帝宅经》置于最首，并认为“相宅之书相墓为古”，可见，对风水书籍的整理，当从《宅经》入手

从考古推演《宅经》形成的时代在唐代中期时期

该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，强调修建住宅要先选择好方位、方向、破土动工的时间，以求阴阳相得

二、风水开源第一书——《葬经》（亦称《葬书》），西晋郭璞著

该书首次提出“风水”的概念，教人们慎重选择阴宅以便荫及子孙

三、形法派（峦头法）风水鼻祖代表——《撼龙经》，唐代杨筠松撰

该书具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地；是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍

四、理气派风水鼻祖代表——《催官篇》，宋代赖布衣撰

该书继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙、穴、砂、水、局表露无遗

该书强调以风水助官贵，是地理阴阳学术的一部风水经典
五、唐代形法派风水代表作——《雪心赋》，唐代卜则巍著

明代地理家徐试可（字之镆）曾说：“地理诸书，世传充栋，求其术臻神妙者，而《葬书》为最；理极深悉者，而《发微》为优；欲知作法之详活，无如杨公之《倒杖》；欲识星形之异态，无如廖氏之《九变》

至若星垣贵贱，妙在《催官》；理气生克，妙在《玉尺》，数者备而峦头、天星尽是矣！《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境

” 六、形法派专论山龙的代表作——《博山篇》，是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典

该书深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响

七、明代形法派的代表作——《葬经翼》，明代缪希雍著
该书把中医里的望、闻、问、切诊断流程移植到风水理论中
其中有段话非常著名，“关中者，天下之脊，中原之龙首也
翼州者，太行之正，中条之干也
洛阳者，天地之中，中原之粹也

因此关中，被认为是天下的脊梁，中原的龙头老大，这段话经常被许多历史学家以及历代皇帝定都长安所引用参考

八、明代专论水法的代表作——《水龙经》，明末清初蒋大鸿著

该书专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，是研究水龙风水的必读之本

九、阳宅风水八宅派代表作——《八宅明镜》（亦称“八宅法”），明代顾吾序著

该书汇集阳宅理气派主要理论框架，深入阐述阳宅屋形与周围环境关系，是八宅派的扛鼎之作

十、明代阳宅理论集大成的代表——《阳宅十书》，明代王君荣著

该书精选当时最盛行的堪舆著述，汇总而成，是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作

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