原文： 跂者不立，跨者不行
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长其于道也，曰余食赘行物或恶之故有道者不处 注解： “跂者不立，跨者不行” 脚跟不着地，是谓跂踵而立迈着大步走，是谓跨行此两句是以人的“立”、“行”来阐明真常自然之道的要意
人站立时脚跟着地，身子不偏不倚，稳稳当当，自然平易舒服，可以久立而不疲
这是立的自然之道
如果脚根不着地而站立，自感奇特有异于人，侥幸一时，却失去了立的自然之道，必不能久立
人行走时，步子大小，随着自己的足力，一步一步前行，自自然然，不劳不累，虽久行而不怠
这是行走的自然之道
如果不根据自己的足力，迈开很大的步子向前奔跃，自感快速，却脱离了行走的自然之道
必不能久行 “自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长
” 固执己见者，是不明大理，以己为“是”者，是偏执一方，其“是”不可彰显于众
稍微有点功劳就自居，常在人前夸耀自己，必不能成其大功
自觉比人长，总感了不起，并在人前傲慢者，其实这样的人没有什么长处
“其于道也，曰余食赘行物或恶之故有道者不处” 余食即剩饭赘是多余“行”，古多作形解
“跂立”、“跨行”、“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”皆非自然之道
而是故意造作，是有为之举似同残羹剩饭，多生之指头非但无用，而且有累所以，有道德的人不去这样做
