任法融道长注解《道德经》之第五十一章 道教经文讲解

原文:道生之,德畜之,物形之,势成之


是以万物莫不尊道而贵德道之尊,德之贵,夫莫之爵,而常自然故道生之、蓄之、长之、育之、成之、熟之、养之、覆之生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德

注解: “道生之,德蓄之,” 天地万物无不由浑沦一气的无极大“道”所生

物之得于“道”者,便是“德”含缊滋润,辅翼陶成者,皆是“德”之所蓄 “物形之,势成之” 万物由“道”生“德”(蓄)而后有其形体有形体后必由小至大,发育成熟,生殖繁衍 “是以万物莫不尊道而贵德

” 万物的生、长、成、藏皆由“道”和“德”造成,因而它们没有不尊“道”而贵“德”的

“道之尊,德之贵,夫莫之爵,而常自然

” “道”之所以尊,“德”之所以贵,是因为它生养成藏万物并非有意作为,而是自然而然的变化的过程

“故道生之、蓄之、长之、育之、成之、熟之、养之、覆之

” 化机滋畅谓之生,阴阳内含谓之蓄,昼夜变化谓之长,五气润和谓之育,体性完全谓之成,神全气正谓之熟,保根固性谓之养,护其所伤谓之覆

万物从无到有,由始至终,无不是“道”“德”之所为 “生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德

” “道”生万物,“德”蓄万物,而不以为自有功;生化成藏皆是“道”之所为,而它却不自恃其能,长养了万物而不加宰制

这就是广大深远的至极之德


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