一代管理大师，临终前还念念不忘的一本书、、、

导读 / 一本“现代管理学之父”德鲁克生前念念不忘，却抱憾没有读到的书，《清教徒的礼物》娓娓道来，从宗教信仰的行为表象里，找到了引领个人、企业乃至国家走向成功的精神内核

这是一部商业社会史，也是一部管理文化论，对21世纪的中国管理人尤有启迪

“假如世界上果真有所谓大师中的大师，那个人的名字，必定是彼得·德鲁克”——这是著名财经杂志《经济学人》对彼得·德鲁克的评价

2005年11月，一代大师德鲁克辞世
鲜为人知的是，德鲁克生前曾对一本未出版的书念念不忘

他在写给作者的信中说道，“对您的作品，我有极大的兴趣并印象深刻，别忘了请您的出版商寄一张订购单给我

” 收到德鲁克书信的是一对兄弟，彼时也已是耄耋之年
两位老人皆在管理学进行过多年的实践，也经历过时代变迁

他们为这项研究花费了整整47年，耗尽毕生心血，终于写就了现代管理学的著作——《清教徒的礼物》

2007年，《清教徒的礼物》在美国正式出版

这本令德鲁克抱憾未能读到的书，不出大师的所料，立刻造成了轰动性的效应

《金融时报》将其评为2007十佳商业书籍之一

此后，《清教徒的礼物》不同语言版本屡次再版，经久不衰，每每印出，很快就被销售一空

究竟是怎样的“礼物”，拥有如此大的“魔力”呢？我们从以下7个方面精炼此书，为你解读

一 、探究历史原点 1620年，一艘捕鱼用的小船离开英国港口，整整65天艰苦航行，船上102名清教徒（中途去世一人，新出生一人）到达新大陆，他们没有忙于庆祝，而是通过协商签订了《五月花公约》，这成为美国的立国基础

同期到达的英国移民有很多，他们乘着大船，携带充足的给养，一下船，就被美洲壮丽景色征服，选择了迂回的“观光路线”，赶到营地时，秋季已至，无法耕种，漫长的冬天夺走了70%-80%的人的生命，熬到开春，又因技术人才缺乏，局面一片混乱

但，清教徒治下的殖民地情况迥异，一切井井有条

种种迹象表明，他们在英国时就已做好准备，从收到通知到上船，准备时间极短，其间他们要卖掉房子，购买农具等，可他们却从容应对

世界上有的民族经得起大迁徙的考验，有的却不行

在迁徙中，组织随时可能崩溃，看到身边人一个个倒下，余下的人会失去理智，在一些关键问题上，人人都会固执己见，可最终只能听一个人的……面对这些困境，清教徒们挺了过来，在《清教徒的礼物》作者看来，他们身上蕴含着真正的美国精神，而这，是决定美国兴衰的关键

二、 什么是清教徒精神 什么是真正的清教徒精神？在《清教徒的礼物》里，作者总结了四条特质

1.  建设理想国的信念 2.  亲力亲为的技师精神 3.  集体主义精神 4.  超凡的组织能力 单从美国建国诸公身上，这四点就已体现得特别鲜明：他们都是乐观主义者，不尚虚谈，从不怀疑美国的未来；他们多是“工匠”，富兰克林发明了避雷针，杰弗逊善于做钉子，潘恩是胸衣匠；他们个性不同，意见常常相左，但争论之后，合作如常；此外，他们都有过人的组织能力

三 、美国为什么超越了英国 清教徒主义源于英国，为何美国能后来居上？因为在传统清教徒主义的基础上，美国人又加入了法国人重视科技的精神

传统清教主义虽重视技师精神，但在制度层面没有落实

英国当时没有技师学校，大学沉溺于理性思辨，很少培养技术人才，技工多从钟表业中来，而法国则有完善的技术教育体系，而它与清教主义的结合，极大地焕发了美国的活力

美国建国不久，很快涌现出一大堆新发明，到1851年伦敦世博会时，美国人的创新能力让英国公众羡慕不已

也许，“流水线”最能体现出英美清教主义的不同，美国19世纪20年代开始采用此技术，较英国晚了10多年，可到1850年时，反而是英国派人到美国学习引进，可引进后不久便又放弃了

因为英国缺乏专业技工，所以他们只能玩小系统，玩不了大系统

“流水线”的发明国却用不上它，最终只好乖乖交出“世界工厂”的地位

四、“乔纳森大哥”时代 已很少有人知道，在“山姆大叔”外，美国曾有另一个外号，即“乔纳森大哥”，这本是英国人的蔑称，却被美国人当成好话接受了下来

“乔纳森大哥”代表了憨直、勤奋、有创造精神的美国工人们，在美国突飞猛进的时代，一大批传奇企业从车间里冒了出来

比如初期以生产炸药为业的杜邦公司，老板杜邦十分迷恋化学实验，他的祖父、父亲都被炸死在实验室里，他却依然每日沉浸在其中；再比如HP公司，当初是两个人开的一间修理作坊，创始人之一休利特始终对技术保持着浓厚兴趣

那一代美国经理人大多亲临一线，他们在基层跑来跑去，50多岁时才坐进办公室，曾经的成功与挫折成了他们的宝贵财富

所以他们秉持了许多“乔纳森大哥”式的经营观念——轻易不借债，不外包，重视技术革新等，所以他们的企业挺过了一次又一次萧条

五、专家们来了 后来，泰勒出现了
《清教徒的礼物》的作者对泰勒是持有批判观点的
作者认为，泰勒从没让一家企业发财，却成了“现代管理学之父”

泰勒具体计算每个工人的劳动效率，以追求“最优化”，迫使工人们像《摩登时代》中卓别林那样疯狂地工作，他这一套显然行不通，却被贴上“科学”的标签

泰勒的最大副作用是开启了“专家崇拜”，而所谓专家，就是拿个MBA，在大企业中工作两年，以后靠不断换老板来刷新自己的职位和薪水

在这些“专家”的指挥下，IBM尝试外包，亲手扶起了Intel和微软，自己的PC业务却不得不最终出售，因为“专家”们不知技术为何物，他们坐在办公室里靠数据来做判断

他们中最辉煌的人才是越战时美国国防部长麦克纳马拉，这位MBA手持一份战绩统计表，每场战斗成果都被数字化，他奇怪的是，每个数据都证明美国在取得最终胜利，可事实却正好相反

原来，一线部队用屠杀平民来完成任务量！ 随着美国企业决策层中专家数量越来越多，有技术背景的管理者比例越来越低，研发经费越来越少，美国企业失去了创新冲动

更麻烦的是，在“专家”们看来，“为股东服务”乃天职，因此忽略了“企业为用户服务”的根本宗旨

为增加销量，他们甚至要求降低产品质量

最终，车间里忙碌的“乔纳森大哥”消失了，换成了装腔作势的“山姆大叔”

六、“专家崇拜”背后的社会崩溃 在今天，美国高级经理人的工资是普通人的400倍以上，而在“乔纳森大哥”时代，差距只有20倍左右，这自然会对年轻一代的价值观产生巨大影响

太多美国家长把“专家”视为成功者，鼓励孩子向他们学习
考进好大学、拿张过硬的MBA，替代了对综合素质的重视

如果说20世纪初美国人之所以迷上汽车，是为了周末可以对它修修补补，则今天美国出现了大量的宅男宅女，他们最大优点是面对质疑，能振振有词，说得好像他们真明白是怎么回事一样

有趣的是，本书作者们认为中国和日本的崛起也来自清教徒的礼物，“二战”结束后，麦克阿瑟邀请美国管理专家参与改造日本企业，使其抛弃了原有的、落后的英式企业管理方式，这促成了日本腾飞

以后中国通过引进日资，也将这套方法学到手

中日继承了清教徒主义，而美国的清教徒主义却在“专家崇拜”中衰落，则“世界工厂”的头衔易手，岂非顺理成章？ 七、对中国读者的启示 在现代社会中，中层是连接上层、下层的关键，它的质量决定着发展的质量

本书深度揭示了以“专家”为代表的中层如何颠覆了“美国精神”，毫无疑问，同样的危机在所有现代国家中都可能发生，中国也不例外

在中层的生产机制中，秘书、亲信占据重要份额，他们往往缺乏一线经验，而来自一线的中层又常常不熟悉办公室博弈技术，导致在竞争中出局，当后者的比例严重失衡时，就可能造成管理失败

正如“金融风暴”前，美国政府、企业、金融家、学界一片唱好，几乎无人预警，猛然一击后，我们才发现，原来竟还隐藏着系统性的缺陷，对此，我们甚至束手无策

中国正在高速发展中，而驱动这个发展的活力究竟是什么，众说纷纭

如果有一天这个活力发生波动，我们该如何面对？我们能否更积极地去把握它？ 毫无疑问，《清教徒的礼物》为我们诊断中国问题提供了一个视角，同时也为我们提出了预警

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