读书的应然

说起读书的话题真的太大，大的无从说起。本文只是建立在一些简单的经验之上，包括自己阅读本身的经验和了解过的有关别人阅读的经验，来简单探讨一些有关读书的“应然”，即理想状态下应该怎么读书。其中包括两个层面的问题，，一个是“选择”什么书，也就是读什么书，归为choose层面，还有一个是“怎样”读书，也就是“how”的层面。

这两个问题对于“读书”本身而言都是相当关键的问题，我希望能略微理一点思路出来，也作为一点经验的总结或是对自己的提醒。

另外值得注意的是，“书”本身是一个相当抽象的概念，自然包括很多类的书，此文中所说的“书”，大体上很多地方以说理类、思想类的书为主。

Choose

1.选书要有问题意识。你并不是平白无故就想看一本书，现在市面上那么多书，你要选择去看其中的某一本，可能还是要满足几个条件，首先是你在生活中对某一个问题产生了疑惑，难以解答，你想要对这个问题有更多的了解，然后，你从一些渠道了解到某一本书有关你这个疑惑的解答，你相信读这本书可以给你带来启发，最后，你还得找得到这本书，不管是电子版或是实体书，你得有渠道读到这本书。因此，读书不是盲目的，带着问题去找去读很重要，至少能保证在你读书的过程中，会忍不住地思考，作者的观点或者论述解决了我的问题了吗？他的话可靠吗？为了理解他的观点，我还需要补充哪些知识吗……总之，问题意识能避免你选择书籍的盲目性，并不是不管三七二十一，拿起一本书就读；另外一方面，也能极大的提高阅读的有效性。

2.谨慎选择畅销书。不是说畅销书不好——好与不好都是对比出来的。但是，毫无疑问畅销书只能反映相当一个短的时期内，某本书的受欢迎程度。而且，要考虑到基于大众的认知和接受能力的一般水平，畅销书不可能把内容做的太过深奥，否则那肯定卖不出去，只有快餐阅读是最适合畅销的阅读。基于这两方面，选择畅销书是有风险的，一来市场经济下某一时段的畅销书也是极有可能会被快速淘汰的，二来内容容易流于肤浅，相对不适合深度阅读。当然畅销书中也有极品，比如，当年明月的《明朝那些事儿》，不管从哪个角度来看都是经典之作；只是当我们选择畅销书的时候，遇到不那么好的作品的风险要大一些。另外，追求深度阅读的读者，畅销书的选择就更要谨慎了，当年明月的书很好，但如果从内容深度上，相对于黄仁宇《万历十五年》可能就要差点意思。

3.多读古人书。说选择畅销书风险大，与此相对的，风险小一些的自然就是古人的书了。古人都不在这个世界那么久了，但经过历史的大浪淘沙，他们的名字，他们的作品在今天仍然被提起，还被今天的世人所重视，这已经说明了他们的作品的价值了。这些可能是人类历史的文化精粹的东西，你愿不愿意尝试着去做一番了解呢？

2015年畅销书单

4.学会放弃一些书。世界上除了教科书，恐怕并没有哪本书是每个人“一生必读”的。就是被国内国外评价为“经典神作”的马尔克斯的《百年孤独》，看不下去的也大有人在——比如我就看不下去，我们村的王二，比我姿势水平不知高到哪里去了，他也看不下去。每个人在读书的时候，有不同的心境，有不同的阅历知识基础，有不同的读书喜好，对于书籍的接受程度和能力就有差别。你说你小学的时候就把托尔斯泰的《战争与和平》或者普鲁斯特的《追忆似水年华》读的津津有味，那我肯定是不太愿意相信的。很多读不下去的所谓经典，不管是畅销书或是古人的书，大胆的放弃吧，别强迫自己了，可能隔几年来读不一样，也有可能一辈子都不会再读。但即便是缺少了那几本书的涵养，也不会对你产生多大的影响。人生时间精力有限，大可不必去煎熬的啃了，所以，尽管去找你愿意读能够读的书吧！

5.谨慎选择外国书。外国书都容易有一个翻译的问题，可能任何一个译者都不会十全十美，最后出来的成品都会被读者挑三拣四，就是翻译大家恐怕也概莫能外。语言本是活的，翻译出来的文字却是死的，能不能完整的体现原文的内涵，译者有没有加自己的私货，原文是否因为一些原因被删节，这些都要打问号。有时候我们读外国书会觉得语言十分古奥艰深，又常常觉得内容中间好像少了点什么，突然就跳了，这些可能都不是你阅读能力的问题，有可能问题就出在翻译上。因此，读外国书有条件还是要去读原文，为什么说学语言重要呢？在这里就显出差距了，人家能捧着原本看的津津有味，你在这捧个翻译本还寸步难行。基于翻译，外国书的出版社就相对重要一些，据我所知，国内的上海译文，译林等出版社，是相对值得信赖的。

6.读书之前，不妨先打听或者了解一下评价，再决定是否阅读。很多书，光看封面标题，光看作者，你常常并不能判断是否值得读。一个很烂的标题里面，可能会有精深的内容；一个很好的作者，也可能会写出差劲的作品。这就需要事先了解一下总体的评价了，说到评价，豆瓣是一个挺好的在线平台，书籍基本很齐全，虽然也有一些弊端，但大体里面的评分评语质量还是挺有保障。一般而言，在有足够打分人数的情况下，7.5分以上已经可以说是比较优秀的作品了，8分以上那是相当优秀的作品了，超过9分的，很多都是神作。当然我们不迷信打分，很多优秀的作品也未必有7.5分，但是就选择而言，在一个大体的范围内，出现好作品的几率更大。当然，如果你认为在事先看评价会影响你对书籍的整体感觉，容易先入为主，这条可以忽略不计。

以上所述的主要问题是关乎“选择”，信息爆炸的时代，选择合适的信息不是一件容易的事情，选择就意味着有放弃，人的时间精力都是有限的，好比去逛街买衣服，这件衣服挺好看，那件也不错，但钱却是有限的，我们就要选择其中相对合身的又好看的，放弃购买另一件的机会。读书就是要选择相对更有意义的，更能帮助我们进步的书来读，很多书不是不好，但相对的，可能有比它们更好的书，我们就必须做出选择了。

选择自然也没有完全可靠的方法，只能是要从概率上考虑，这样挑选书，这样选出来的书是好书的概率更大，非常功利而且实际。有的人是完全不看畅销书的，但毫无疑问畅销书中也存在很多优秀的作品，可能也会错过、遗漏很多本来也不错的书，但我也认为不值得太多遗憾，好书一辈子是读不完的，能看多少也就是多少了。

How

1.读书宜慢不宜快。现代人的生活节奏是很快的，普遍生活压力大，总但心突然就落了潮流，读书也成了一件快餐消费的事情。但从道理上，读书恐怕还是应该慢些才好。就比如小说，看的太快你能对作者营造的小说总体氛围有足够的把握吗？你能欣赏到某些亮眼的词句中作者遣词造句的高超吗？你能保证不忽略每一个作者精心安排的细节吗？这些你都做不到，你怎么能够欣赏体会到某个作家的厉害之处呢？对于社科类学术作品，更是应该慢下来，满纸的概念、论证，就这么囫囵吞枣的看下来，对其中的重要结论重要概念论证过程全部一无所知，就这样你敢说你看过这本书吗？真正的看过就该有所得，就该好好的梳理作者的思路，慢下来，一遍两遍乃至许多遍，争取要看明白，可能开始会很慢，但是，积累的多了，相信会加快一些速度。积累的过程，却是必须有的。

2.带着脑子去看书。有的人看书完全不带脑子，见什么书就看什么书，也基本不思考，好像总是在避免无聊而看书。我对这种看书的方式很不欣赏，可能日积月累就是不思考也能取得一些进步，但是这种进步是很慢的也是很不可取的。我高中的时候就接触过一些偏学术的作品，比如钱穆的《中国历代政治得失》，托克维尔的《旧制度与大革命》等等，但说实话，看了等于没看，就是因为不动脑子，又几乎没有任何相关知识的储备，怎么可能看了会有收获？看书是一定要带着脑子去看的，就像前面所说的，要有“问题意识”，比如对于很多思想性的文字，看的过程中，必须脑子也要跟着作者动，作者论述的主要问题、目的是什么？逻辑起点在哪里，这个起点可靠吗？作者的论述思路是怎样的，有哪些论据，论据的可靠度如何？作者的结论是什么，论述过程是一定是指向结论的吗，中间乃至到最后的逻辑链条完整无瑕疵吗？作者的结论有价值吗，与我的事先想法冲突吗……诸如此类的问题思考，能多想就多想，甚至完全可以找一找作者文字中的疏漏或是不完善之处，由此提出另一种观点。比如霍布斯在《利维坦》中论证国家的形成，描述“自然状态”是“一切人反对一切人的战争”，而洛克则完全否定了这个起点，反而描述“自然状态”为“完备无缺的平等的状态”，由此又发展了他的一套契约论。我们可能水平有限，不太可能想像洛克这样能独树一帜，但自己能够思考多少是一些锻炼，不管多幼稚或者肤浅，都是可以接受的，关键是，能够慢慢体会到思考的乐趣，这是比较重要的。

3.看书的时候，不妨做一些笔记或者札记。近代学者胡适曾经举他在美国留学时候的经历，对中国问题的演讲迫使胡适必须浏览大量文本，然后记录成清晰流畅的文字，再在演讲的时候说给美国听众。这段经历也给胡适后来的学术研究也打下了一个坚实的基础。胡适后来自己总结为：Expression is the best means of appropriating an impression.翻译成中文即是：你若想把平时所得的印象感想变成你自己的，最有效的法子是记录或表现为文章。读书的时候，不妨学习一下胡适，多做笔记多记录，这是真正把书中的东西变成“私产”的基础。世上真正过目不忘的天才恐怕很难有，就是钱钟书一辈子都做了无数的笔记。做笔记的内容、方法自然也有很多，但我认为相对于写一些简单的心得感悟，不如花点功夫尝试用自己的语言去组织一下作者的观点和论证过程。总之，最核心的一条还是，在问题意识的指导下，对于知识信息的摄取、深化、比对乃至再造。在这之前，我们一定还要知道，自己真正想要的是什么。

胡适的阅读笔记

4.读书先知人。中学课堂里，语文老师讲解诗歌时反复提起的四个字就是“知人论世”。课本里的诗歌往往很多套路，诗人被贬、怀才不遇的占了很多，但先知人，再论诗，不失为一种分析的逻辑。扩大到书籍，情况可能要复杂一些。读书之前，可以先查阅一下作者相关的时代背景，成长、社会、学术经历，这样对于诸如作者文章的风格、作者关心的问题、作者所持的主要立场等都有一定程度的了解，先做一番思想的预备，我们甚至都可以猜想这样的一个作者大概会写出什么样的东西来，在读书的时候就更能够把握作者的思想历程，理解书中的内容也就更加游刃有余。

5.读书贵在勤，贵在坚持。方法论再华丽，你自己不去操作仍然等于零。俗话说，说破不值半文钱，要把金针度与人。读书从道理上其实是个非常简单又非常有意义的事情，但是要每天坚持并不是件容易的事情。现代社会诱惑太多，大家也很忙，就要看自己怎么安排时间。不过时间嘛，挤一挤总有的，上午打两盘游戏要花一个小时，中午睡个午觉要花两个小时，晚上打三圈麻将又要两个小时，何不挤一点时间用来读几页有用的书呢。胡适说的，每天花一点钟看10页有用的书，一年就是三千六百多页，坚持三十年就是十一万多页，这十一万页书足以使你成为一个学者了。细水长流，读书自然也是这个道理。

6.如果说“选择”书还需要一点功利眼光的话，那么读书就不要太功利，太短视。不要太过争朝夕，我们争的是长远。读书本身并不是一件功利的事情，自然也不要带着一种功利的心态，又要讲求速成。读书从本质上讲应该代表的是人类心灵对于认识这个世界的渴望。也不用期待一本书能解决你的所有问题，也不必期望读了这几本书，我马上就要发生翻天覆地的变化，把心态放的宽一点，对于进步的渴求不必那么强烈，凡事自然都有一个过程，不要抹杀了这个过程直接就去寻求质变。何况书籍本身并不能改变什么，要寻求改变，必须结合你的社会实践。我们看书，进一寸有一寸的欢喜，至少是离真理又进了一小步，这一小步可能很微小，但不积跬步，自然无以至千里，只有一点一滴的进步才是最稳妥扎实的。因此对于读书，浮躁功利的气息尽量不要有，学会尽可能的去享受求知的快乐吧，总是抱着太功利急躁的心态，却越来越发现好像进步达不到预期，反倒回过头来斥责“读书无用”，真的是很累啊。

以上只是我大概整理的一些思路，再加了一些可能显的啰嗦的阐述。

必须老实地承认，我自己本身并不能算是多么喜欢读书的人，至少很多时候，读书也是一件相当无聊的事情。我宁愿出去散散步，宁愿看会电视打会游戏看看视频——因为我拿起书就有些犯困。但我却也常常提起读书这回事，大约只是因为，我知道这个事情很重要，我要提醒自己，为了进步，必须要读书。

因此，以上的很多很多，我自己是绝对做不到的。但我把它写下来，只是一种“应然”，作为一种理想状态而存在，其实对于自己也算是一种提醒吧。

当然，也必须承认，我要来谈读书这个问题是不够格的，有些自大的，因为我自己本身还不够厉害，不够有发言权。但我还是把这些写了下来，有些是自己实实在在感受过的，有些是自己觉得应该是那样的。很多很多说法可能都是不妥的，如果有兴趣，也欢迎纠正或者私聊提供更多的想法。

最后，感谢阅读。

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