古籍善本 2016-08-25卢国龙教授讲《道德经》第四十四章 道教经文讲解原文：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡 知足不辱，知止不殆，可以长久 注解： 道家不拿生命换财富、换荣誉的基本立场，我们在第二十二章已经粗略地提到过，杨朱、子华子将道家立场表述得很清楚 大概说来，这也是大多数中国人的立场，至少在头脑清醒的时候，大多数...阅读:(316)评论(0)赞 (0)
古籍善本 2016-08-25卢国龙教授讲《道德经》第三十三章 道教经文讲解原文：知人者智，自知者明 胜人者有力，自胜者强知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿 注解： 俗话说，人贵有自知之明这句带有哲理韵味的常用语，就渊源于 《道德经》 可见读不读 《道德经》 ， 《道德经》 的许多智慧，都已经融化在我们的生活之中 只是对于这些智慧，我们可能...阅读:(345)评论(0)赞 (0)
古籍善本 2016-08-25卢国龙教授讲《道德经》第五十二章 道教经文讲解原文：天下有始，以为天下母 既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，殁身不殆塞其兑，闭其门，终身不勤开其兑，济其事，终身不救见小曰明，守弱曰强用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常 注解： 本章内容，如果换一个专心养生的人来讲，也许能讲出许许多多的神秘体验，如道教史上的内修派、内丹...阅读:(362)评论(0)赞 (0)
古籍善本 2016-08-25卢国龙教授讲《道德经》第四十一章 道教经文讲解原文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道 建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名 夫唯道，善贷且成 注解： 《道德经》 学到了第四十一章，刚...阅读:(296)评论(0)赞 (0)
古籍善本 2016-08-25卢国龙教授讲《道德经》第二十三章 道教经文讲解原文：希言自然 故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地 天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失 同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之 信不足焉，有不信焉！ 注解： 这一章专门教人少说话，顺任自然 这很奇怪，说话不是人的天...阅读:(308)评论(0)赞 (0)
古籍善本 2016-08-25卢国龙教授讲《道德经》第四十七章 道教经文讲解原文：不出户，知天下 不窥牖，见天道其出弥远，其知弥少是以圣人不行而知，不见而明，不为而成 注解： 小时候，母亲为了让我好好读书，就经常重复一句俗语，“秀才不出屋，能知天下事” 秀才识文断字，能掐会算，坐在家里就把天底下的事都给弄明白了，这对于一个天性懒惰的人来说，确实很有诱惑力...阅读:(297)评论(0)赞 (0)
古籍善本 2016-08-25卢国龙教授讲《道德经》第二十四章 道教经文讲解原文：跂者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长 其于道也，曰余食赘形，物或恶之，故有道者不处 注解： 除了芭蕾舞演员，谁会踮起脚尖站立？除非要丈量土地，谁会跨着大步赶路？不需要请教田径教练，我们其实已经知道，怎样站着才舒服，怎样行走才舒展 这些道理，我们...阅读:(383)评论(0)赞 (0)
古籍善本 2016-08-25卢国龙教授讲《道德经》第四十九章 道教经文讲解原文：圣人无常心，以百姓心为心 善者吾善之，不善者吾亦善之，德善信者吾信之，不信者吾亦信之，德信圣人在天下，惵惵为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之 注解： 《道德经》 说，“圣人无常心，以百姓心为心”；儒家的《尚书》说，“天视自我民视，天听自我民听” 天是无心的圣人，圣人是...阅读:(394)评论(0)赞 (0)
古籍善本 2016-08-25卢国龙教授讲《道德经》第三十六章 道教经文讲解原文：将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之 是谓微明柔弱胜刚强鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人 注解： 这一章专讲谋略，显然是许多人都会喜欢的 人生在世，谁还没有个需要竞争的事情呢？一个国家、一个民族，什么时候又会缺少竞争的对手呢？所以...阅读:(314)评论(0)赞 (0)
古籍善本 2016-08-25卢国龙教授讲《道德经》第五十四章 道教经文讲解原文：善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍 修之身，其德乃真修之家，其德乃余修之乡，其德乃长修之国，其德乃丰修之天下，其德乃普故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下吾何以知天下之然？以此 注解： 所谓“善建者不拔”，与第二十七章的“善结无绳约而不可解”云云，句式很...阅读:(316)评论(0)赞 (0)
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